第二次国共合作时期中共追求民主政治的斗争

在第二次国共合作时期,中国共产党追求民主政治的斗争始终如一,从未间断。出于对国情正确把握,中共的斗争一分为二:在大后方推动旧民主主义民主政治的完全实现,为发展新民主主义民主政治创造良好条件;同时在根据地大力实践新民主主义民主政治。这两个层面的斗争并行发展,又互相配合,体现了中共对民主政治理解的不断深入、具体和细化。虽然中共通过民主政治改造旧中国的斗争没有成功,但有力打击了国民党一党专政,充分树立起在人民心目中的民主形象,为新民主主义革命在全国胜利奠定坚实基础。     

克格勃戏耍中情局

二战之后,在美苏冷战格局下,德国分裂为东德和西德,柏林也被一分为二,东柏林由苏联托管。1956年4月3日,一支苏联通信兵部队奉命对地下通信线路进行检修。在东柏林郊区的索恩法尔德公路旁,一名负责检修的年轻士兵吃惊地发现,在地下一段主线缆旁,     

六叔父

1995年,我上大学,广州成为中转站,因此与六叔父一家有了更多的接触。 在叔父家,我第一次感受大城市里人的居住空间是那么的逼仄,就一间房是独立的,用家具将空间一分为二,再搭一阁楼,两房一厅的格局就出来了。剩余的厨房、卫生间是左邻右舍公用的。     

张发奎怒杀何应钦侄子

1939年桂南会战之后,原来负责广西战事的白崇禧被降级,改由第四战区司令长官张发奎管理广西军政,第四战区司令部进驻广西柳州。1940年9月,第四战区一分为二,广西方面为第四战区,广东方面则划为第七战区,余汉谋任司令长官。     

杭侃 石壁上的微笑泥土里的花

他考察三峡遗址,测绘石窟古寺,近日在春晚讲述天龙山佛首的国宝传奇小说《古董局中局》里,作家马伯庸讲了一桩“佛头奇案”。唐朝,武则天建造明堂,用异邦美玉雕刻了一尊毗卢遮那佛像,供奉其中。谁知,遣唐使河内坂良被珍宝吸引,用计窃于己手。世家子弟连横奉命追回,争执下,佛像一分为二,佛头被带往日本,佛身则留在连家。     

打开可以“望见生动情景的视窗”——读王子今教授《秦汉儿童的世界》

儿童或者说童年是每一个成年个体生命最初的“身份”,这已经是我们今天习以为常的认识。然而,在过去半个多世纪的儿童史研究者眼里,儿童(Child)概念却并非如此简单,它被认为是一个由成年人“建构”的文化概念,童年(Childhood)则是一种“结构性”存在,而不是指生理上或年龄上可以与成年人一分为二的自然而然的人生阶段。儿童史研究者正是从与儿童相关的一切历史现象的社会文化史意义出发,将目光转向被历史书写者和史学研究者长期有意或无意忽视的儿童主题。     

百老汇,纽约的疗伤药

席卷全球的金融海啸让本已被次贷危机盘剥得七零八落的美国经济雪上加霜。所谓几家欢喜几家愁,纽约的天空竟被华尔街的阴霾和百老汇的艳阳一分为二。是的,忘了该死的经济报表吧,还有什么比看一场欢快的音乐剧更能让人获得一次疗效卓著的精神按摩？     

胡耀邦与《“一分为二”是普遍现象》一文的发表

1978年7月15日中央党校内部刊物《理论动态》第73期发表了韩树英撰写的《“一分为二”是普遍现象》的署名文章,从提出写作任务到成文发表,都是在胡耀邦同志直接指导下进行的。文章的发表在当时引起了强烈的反响。     

抗战胜利后中共土改运动之考察（下）

刘少奇对晋绥土改的批评1947年3月上旬,共产党派驻北平、南京等地代表先后回到延安,国民党飞机开始轰炸中共中央所在地延安,国共内战全面打响。3月19日,国民党军胡宗南部大举进占延安。已经撤出延安的中共中央10天后正式决定一分为二,毛泽东、周恩来、     

魏晋南北朝宁夏文化拾零

魏晋南北朝期间，由于军阀混乱，易主频繁，城头不断更换大王旗。谁上台后都要极力维护自己短命的统治，所以迫不及待纷纷出台一系列针对百姓的高压政策和加紧进行巧取豪夺，造成各国山河破碎．百姓穷困，辗转死亡于沟壑。面对这样的现实，知识分子们十分无奈，他们或卖身投靠，或远离政治，鼓吹什么脱离现实、深奥莫测的玄学而流于一派清谈，更有甚者退居山林当起了隐士。群众在无奈之下也纷纷循入空门，出家为僧，就是充当一名建寺、凿窟的僧役，尚可保全一条性命。然而，事物往往都是一分为二的，在消极的对立面．又出现了积极的另一面。正因为知识分子们离开了政治舞台，放弃了对官场利禄的追求，能静下心来，把自己的知识和智慧集中使用到治学的领域，也同样成就了他们的一番事业，在文化方面作出了许多成绩。