固原古城春秋

固原古城的建城史,最早可以追溯到西周时期,大约在周宣王（公元前827～前782年）当政间,曾命令大将南仲和尹吉甫率军北伐,征讨在今甘肃、宁夏一带的游牧民族犷狁（西戎）,并首次在固原一带筑城防守。我国第一部诗歌总集《诗经》中有两首诗反映了这次战争。其中《出车》一首有这样的诗句：“王命南仲,往城于方。出车彭彭,旃旒央央。天子命我,城彼朔方。”在另一首《六月》诗中也有反映尹吉甫在朔方打了胜仗,胜利班师的情况。诗曰：“俨狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳。”     

江青与“样板画”

经历过“文化大革命”的人,对于江青在戏剧界树立的“八大样板戏”是耳熟能详,尽人皆知了。但一般人并不知道江青在美术界也树立了一个“样板画”,这就是美术界唯一的“革命绘画样板”——油画《毛主席去安源》,尽管这幅美术作品在“文革”时期影响很大,家喻户晓。     

《换位》：镜像里的小世界

英国当代著名学者戴维洛奇融多种身份为一身,既是一位学院派批评家也是一位优秀的小说家。发表于1975年的《换位》是其代表作之一,小说本身运用了多种创作技巧。镜像理论是法国当代著名的精神分析学家拉康早期思想中的一个关键环节。拉康认为,个人不能确定自我的主题,它只是在另一个对象化了的他人镜像关系中认同自己。这种认同以他者对主体自己的取代而告终。这个哲学理论带有超现实主义色彩,让人感到夸张与玄妙。本文把镜像理论与文本结合来看,以哲学理论来解析《换位》中人物的内心世界。     

最后的飞鹰

2014年释节后,邓扬之打来的越洋电话很少,我心中有了一种不祥的预感。7月末,我正在酷热的三亚采防,一个午夜时分,邓扬之从休斯顿打来电话,只说了句“父亲状态很差,医生预计至多还有3个月”,就匆匆放下电话。     

孙中山《建国方略图》考证

百年前的中国经济发展蓝图 近百年前,孙中山先生曾撰写《建国方略》,其中实业计划的主要内容在《建国方略图》上有直观的反映。笔者就有幸收藏其中一幅。《建国方略图》当时仅印刷3000份,由于长期战乱以及“文革”动乱,目前存世量极其稀少。国内近年来有关《建国方略图》的报道和研究资料表明,     

《相雨书》气象预报方法及思想探析

《相雨书》是唐代黄子发编撰的一部主要研究气象预测的书籍。分候气、观云、察日月并星宿、会风详声、推时、相草木虫鱼玉石、候雨止天晴、祷雨、祈晴等9篇。[1]文章运用气象学、大气物理学等现代大气科学原理来窥探该书所蕴含的气象预报方法以及气象预报思想。     

北海银行相关问题释疑

拜读《中国钱币》杂志2007年第1期《北海银行正式成立时间及初期北海币》（以下简称《初期北海币》）一文,觉得其中几处值得商榷。我在《中国钱币》2005年第3期《北海银行总行成立初期发行北海币始末》一文所说的北海币,与《初期北海币》一文所说的北海币,严格地说不是同一种北海币。此北海币非彼北海币。     

北宋金元墓葬壁饰所见"二十四孝"故事与高丽《孝行录》

北宋金元时期,"二十四孝"故事是北方地区墓葬壁饰中的重要题材之一。并且在题材方面表现出很强的一致性,与后世流行的郭居敬《全相二十四孝诗选》内容有较大差异,但却与高丽《孝行录》记载完全吻合。这表明在中国南北地区,民间曾存在两套不尽相同的"二十四孝"故事系统。北宋金元时期,《孝行录》记载的"二十四孝"故事,应是中国北方地区最为流行的孝行故事版本。这为确认这一时期的墓葬壁饰题材等提供了重要依据。     

“韩愈驱鳄”考

晚唐张读所撰的《宣室志》是一部非常重要的笔记体志怪传奇集,其第四卷中有“韩愈驱鳄”一条：     

从新出土唐钱谈开元版式及其铸造时间

《唐会要·泉货》载:"武德四年七月十日,废五铢钱,行开元通宝钱,其词先上后下,次左后右读之。自上及左回环读之,其文亦通,流俗谓之‘开元通宝’。"《唐会要》卷八十九载:(开元通宝)"其钱文欧阳询制词及书,时称其工,其字含八分