古代退休制度的由来

正"退休"一词,始见于唐宋文籍。唐代散文家韩愈《复志赋序》:"退休于居,作《复志赋》。"《宋史·韩贽传》:"退休十五年,谢绝人事,读书赋诗以自娱。"何谓退休?依古代而言,即是辞官于朝,退闲于家,颐养晚年之意。需特别指出的是,中国古代的"退休"仅限于官吏,常见的称谓有致仕、致事、致政等。退休制度是中国古代官僚制度的一个重要组成部分。     

毛泽东如何对待不公正待遇

正毛泽东探索中国特色革命道路的过程充满了他与党内"左"倾路线进行的各种斗争,他本人也曾遭遇多次打击和挫折。1956年毛泽东在党的八大预备会议上曾说:"至于三次‘左’倾路线时期给我的各种处分、打击,包括‘开除党籍’、开除政治局候补委员,赶出红军等,有多少次呢?记得起来的有二十次。"不公正待遇既能让人绝望沉沦,也能砥砺人的意志、信念,激发更大的动力和智慧,为日后的崛起酝酿条件,从而把坏事变成好事。对待不     

戏里戏外的“门包”

正晚清的当家人慈禧没受过什么教育,就喜欢看戏。看戏还不喜欢看雅部的昆曲,只好花部的高腔。京剧就是在这个妇人的喜好中成长起来的。喜欢听戏是个乐子,但与民同乐却谈不上,顶多与官同乐。慈禧越是到了晚年,就越是喜欢热闹,看戏也喜欢拉一帮子人一起看。有点好戏,都喜欢跟王公大臣一起分享。颐和园的德和园,是晚清时节慈禧老佛爷最喜欢的宫廷戏园子,戏台三层,可以演上天入地之事,要多热闹有多热闹。一次台上正在演《吴越春秋》,范蠡献西施的故事。里面有个情节,是这样编排的,范蠡拜访吴国的     

陆贽：“学为帝师”的唐代名相

正在唐代的政治家中,司马光最为推崇的人,非陆贽莫属。一部《资治通鉴》,他引用陆贽的奏疏多达39篇,长的数千言,几乎囊括了《陆宣公集》的大部分内容。苏轼称赞他"才本王佐,学为帝师",是不可多得的杰出人才。陆贽于乱世时登上政治舞台,凭借渊博的学识,非凡的见识,成为支撑大唐危局的重要脊梁、令人景仰的一代名相。一、乱世能臣,"救时内相"陆贽,字敬舆,苏州嘉兴人。陆氏是江南     

《黑龙江史志》学术刊征稿启事

正《黑龙江史志》学术刊是面向高等院校文科各类教学和研究人员、社会各界广大社科工作者,特别是史志鉴工作者探讨理论、发表论文、研究业务、交流经验、传播信息、增长知识的园地。《黑龙江史志》国际刊号:ISSN1004-020X;国内刊号:CN23-1035/K,国内外公开发行,大16开。《黑龙江史志》是国家级二级,省级一级社科核心期刊。《黑龙江史志》在中国知网拥有机构用户4671个,分布24个国家和地区;个人读者分布在19个国家和地区。北美有哈佛大学、耶鲁大学、纽约大学和芝     

《黑龙江史志》学术刊郑重声明

<正>《黑龙江史志》近年来在国家、省新闻出版管理部门的指导下,在国内外广大读者和投稿学者的关注和支持下,据中国知网的统计信息反馈表明,杂志日益受到社会各界的关注,在国内外影响不断增大。但是,通过网站搜索发现,一些与《黑龙江史志》毫不相干的人,冒充《黑龙江史志》工作人员,通过征集稿件进行收费,谋取私利,有的甚至非法私刻杂志公章,进行组稿欺骗。为此,《黑龙江史志》学术刊郑重声明:一、对非法利用《黑龙江史志》名义组稿和谋利,对本杂志造成伤害的个人和单位     

人情、循吏与《大清律例》关系探析

我国古代,天理无非人情,王法本乎人情,传统法文化多侧重人情。基于儒家文化,传统人情以礼为核心,和谐而又冲突:人情与法律的和谐,以不孝罪、留养制度、亲属相犯和恤刑为代表,《大清律例》中无相异的规定;人情与法律的冲突,以复仇和赦免为代表《大清律例》的规定有些冲突甚至矛盾。基于儒家背景,循吏多因循人情,并多体现于理讼。人情与法律和谐时,循吏理讼因循人情即是遵循《大清律例》;人情与法律冲突时,循吏多曲法申情。     

《黑龙江史志》学术刊郑重声明

<正>《黑龙江史志》近年来在国家、省新闻出版管理部门的指导下,在国内外广大读者和投稿学者的关注和支持下,据中国知网的统计信息反馈表明,杂志日益受到社会各界的关注,在国内外影响不断增大。但是,通过网站搜索发现,一些与《黑龙江史志》毫不相干的人,冒充《黑龙江史志》工作人员,通过征集稿件进行收费,谋取私利,有的甚至非法私刻杂志公章,进行组稿欺骗。为此,《黑龙江史志》学术刊郑重声明:     

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汉阳郎官湖:诗韵词雅五百秋

在春秋战国时代。汉阳故城为古云梦泽的一部分,成为先秦长江文明所遗存的文化地理带。《禹贡》所谓“云土梦作义”,即为古云梦泽的农业耕稼区域,这显然涵盖了汉阳域境的湖泊沼泽地貌状态。至迟在魏晋时代,汉阳故城一带有太白湖之名,郦道元《水经注·沔水》谓：