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41.
<正>在很多重要场合,蒋介石都喜欢身披一件黑色大氅,这几乎定格了他的形象。蒋介石为什么会对黑大氅情有独钟?这里面有着怎样的故事?香港之行的意外发现1923年的一天,时在广州的蒋介石、陈洁如夫妇相邀桂军总司令刘震寰夫妇前往香港游览、小憩。当时,刘震寰因驱逐军阀  相似文献   
42.
《人文地理》2006,21(2):F0002-F0002
为了进一步借鉴国外发达国家和地区旅游产业发展经验,促进中国旅游产业化发展进程,实施旅游强国战略,探讨中国不同发展区域实施旅游产业化的模式,由国家旅游局和广东省人民政府共同举办、中山大学和广东省旅游局联合承办的“旅游产业化国际论坛”,于2005年11月28日上午在中山大学怀士堂隆重举行。广东各地旅游局和旅游企业的代表50多人,20多所国内旅游院校的50多位专家、学者,中山大学的师生代表,及美国、法国等6个国家驻穗领事馆的领事及文化参赞,共380多人参加了论坛。“旅游产业化国际论坛”在中山大学举行$中山大学旅游发展与…  相似文献   
43.
联合国人口委员会第二届会议于 1 947年 8月 1 8日至 2 7日在美国纽约召开 ,中国代表何廉出席并将会议情况撰成报告上报内政部。这次会议讨论了将于 1 948年出版的第一期《人口年鉴》以及国际户口调查计划、托管地人口研究、经济与社会变动的关系研究、移民问题研究等问题。本组史料可补充和印证何廉日记中的有关史料 ,对研究国民党政府后期的人口政策与国际关系亦有参考作用。1 何廉出席联合国人口委员会第二届会议报告( 1947年 9月 )联合国人口委员会第二届会议报告组织与任务联合国人口委员会于八月十八日至二十七日开第二次会议于纽约…  相似文献   
44.
二轮修志至今,全国方志界对市县志的编纂方式、质量研讨和培训始终未曾间断过,而对省志的编纂进度和质量的关注,对其内涵的深度以及形式规范等方方面面的探究却不多。  相似文献   
45.
陈宇宙  胡帆 《沧桑》2008,(3):157-158
中国现代化的进程需要回过头来到传统文化特别是传统儒学中寻求精神动力、寻找思想根源。但是,要解救中国文化的当今问题,仅靠儒学是乏力的。儒学必须接受和经历现代生活的冲刷淘洗,服从现代社会文化生态原则的约束。在此基础上,才有可能谈其创造性的转换,以及儒学作为与现代异质的文化形态对现代社会所可能有的超越性的批判功能和启示意义。  相似文献   
46.
《赤雅》成书之后,明末清初很多文人对之赞赏有加,但这些评论比较零散。当代学者中,梁庭望、顾乐真、胡起望等人都对《赤雅》进行过相关研究,主要从民间文学、艺术、真实性的考证等方面着手,较之前人的研究呈现出了多元化、多视角的趋势,但仍未受到足够的关注和重视,缺乏系统深入的探索。  相似文献   
47.
《中国地方志》2006,(1):1-2
莺啼燕语报新年。我们告别了充实忙碌的2005年,迎来了充满希望的2006年。  相似文献   
48.
傅敏1956年高中毕业前后,父亲傅雷尚不到50岁,正功成名遂,并以无党派文化名人的身份出席了中共中央宣传工作会议,不久又出任作协上海分会书记处书记。胞兄傅聪在国际乐坛脱颖而出,成了新中国响当当的青年钢琴家,声誉鹊起。  相似文献   
49.
2016年8月第二次去肯尼亚时,心里十分忐忑,那片土地对我来说像是一个神秘的试验田,我用了一周时间寻找灵感,记录下想象中万兽奔腾、尘土飞扬的野性世界。2017年7月,我再次前往肯尼亚,这次我选择了驰骋云间的航拍.  相似文献   
50.
王娴 《沧桑》2010,(4):251-253
本文通过比较屠格涅夫的《木木》与郁达夫的《在寒风里》这两部作品在文学要素上的相似性,试图为理解郁达夫文学创作的特点提供一些新的视角。  相似文献   
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