沃勒斯坦的“霸权”理论

伊曼纽尔·沃勒斯坦 ( 1 930—　 )是西方“新马克思主义”学者的代表人物 ,世界体系理论的开拓者和创始人。“霸权”论是其世界体系理论的重要组成部分。沃勒斯坦从资本主义世界经济体的角度 ,详细探讨了霸权的涵义和实质、霸权的模式和兴衰、霸权国家的相互比较及共同特点、国家机器在霸权进程中的作用等诸多问题 ,进而认为“霸权……在资本主义世界经济体的历史发展中扮演了意义重大的角色”①。认真解读沃勒斯坦的“霸权”论 ,对于全面把握霸权的真实本质 ,探寻霸权分析的有效途径 ,透视霸权的政策目的 ,揭示霸权的兴衰缘由等 ,均具有重…     

首个将Karl Marx译为“马克思”的人——蔡尔康史志译撰述略

在清末上海文化界,蔡尔康也算是颇有影响的人物。曾先后服务《申报》、《字林沪报》、《新闻报》、《万国公报》四大报,编撰著译不下数百万言。笔调之间,指评时政,倡言维新,尤以襄助广学会教士,传播西学功绩为最。后世对他的关注多半限于报业领域,且浅尝辄止,实则可探之处     

在上海市地方志编纂委员会成立大会上的讲话

经中共中央有关部门批准 ,在全国续志工作启动之际 ,本刊全文转登《中国地方志》2 0 0 2年第 5期上江泽民同志 1987年 5月 2 6日在上海市地方志编纂委员会成立大会上的讲话和中指组《亲切的关怀殷切的期望》一文。这篇讲话内涵丰富、思想精辟、语意深远 ,无论从当时还是现今实际看 ,对地方志事业的发展都有着重要的指导意义。各级地方志机构和广大修志工作者 ,尤其是各级领导干部 ,要认真学习 ,深入领会 ,努力贯彻讲话精神 ,实践“三个代表”重要思想 ,动员组织各方面的力量 ,把地方志这项意义重大的社会主义文化事业蓬蓬勃勃地开展起来     

“空投湘西”覆灭记

金秋送爽,天高云淡,一架C54无国际标志的飞机,载着在美国“强化”训练过的6名特务偷偷起航,穿越台湾海峡,进入长江口,超低空飞行,沿着长江,入浩瀚洞庭,转向沅江,在巍巍雪峰山上空盘旋,借着夜色,数名特务跳下……     

庐山会议后的朱德

1958年8月北戴河会议通过了《关于在农村建立人民公社问题的决议》,决定在全国成立人民公社。会后,全国范围内出现了大炼钢铁、人民公社化运动的高潮。以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误严重地在全国城乡泛滥开来。     

书画上“狐斑”成因研究

中国书画所用的宣纸上常常会出现黄褐色的斑点“狐斑”。为探讨“狐班”的成因,通过对这些班点的紫外光检测,PH检测,糖,有机酸,氨基酸含量分析,AES、SEM－EDS金属元素分析,黄褐斑纸片的培养,SEM观察等表明,从宣纸样品上的“狐斑”区与非“狐斑”区在金属元素铁,铜的含量无明显差别;在“狐斑”区培养出黄褐色的菌丝和孢子,并且从菌的分离,接种,再培养出现了黄褐色水珠,有机酸,氨基酸含量在“狐斑”区的异常等等结果;有充分理由证明宣纸样品上的“狐斑”与菌有关。这些菌有多种形态,其中二种菌当属曲霉属,青霉属,长有“狐斑”的宣纸酸度增加,纸张纤维素酸性水解的危险增大,这对书画的保护非常不利。“狐斑”问题必须加以足够重视。     

欢乐的朗玛厅

西藏作为著名的佛教圣地,到这旅游,除了名不虚传的众多宫殿和寺庙必去无疑外,休闲时转热闹的八廓街,逛名种民族手工艺品商店当然是非常好的欣赏和采购方式。除此之外还有一种极具民族特色的娱乐场所“朗玛歌舞厅”,也是游客们一定要去坐一坐的地方。“朗玛”是藏文音译,原是旧西藏贵族上层阶级欣赏的一种宫廷歌舞,随着物质文化的发展和人民生活水平的不断提高,近几年,朗玛厅在拉萨等西藏其     

七月劝法会

安多地区的拉卜楞寺,在夏天有一个辩经晋级的大法会(“柔扎”),远近的教民都蜂拥而来,除了听辩经弘法,主要是欣赏劝法法舞。七月劝法会是格鲁巴始祖宗喀巴的弟子加样却杰首创的,目的是纪念护法神和法王。“柔扎”节的时间从夏历六月29日开始,七月     

李葆华主政安徽前后

戏说历史,是当今中国的一大"文化"景观.能准确把握历史、艺术上也好的作品,有,但不多.在少数人那里,历史成了一堆五色斑斓的橡皮泥,可以任情捏造,全不受历史真实的约束.粗制滥造的戏说历史作品对真实历史的扭曲、篡改,甚至改铸,在相当大的范围里混淆了视听,造成了不良影响.我以为,真实,永远是历史题材作品的生命.我们都应该对历史存一点敬畏之心,对历史负责,对人民(包含读者)负责,也对历史当事人负责.戏非戏弄,说非乱说,如果连起码的事实都可以不顾,就等于从作品中抽光了历史,只剩下戏说二字了.