首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   10075篇
  免费   2篇
  10077篇
  2024年   21篇
  2023年   148篇
  2022年   111篇
  2021年   44篇
  2020年   100篇
  2019年   46篇
  2018年   18篇
  2017年   27篇
  2016年   59篇
  2015年   102篇
  2014年   582篇
  2013年   564篇
  2012年   808篇
  2011年   709篇
  2010年   759篇
  2009年   639篇
  2008年   583篇
  2007年   544篇
  2006年   700篇
  2005年   746篇
  2004年   582篇
  2003年   902篇
  2002年   528篇
  2001年   356篇
  2000年   359篇
  1999年   16篇
  1998年   8篇
  1997年   3篇
  1991年   9篇
  1989年   4篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
《古今谈》2000,(1):59-59
  相似文献   
992.
浮世绘     
未来的主人翁 一曲《霸王卸甲》弹毕,雌雄莫辨的独奏演员将手悬在了空中。这是一种从激烈变故中苏醒后的凄凉。我不由自主地想站起来喝声“好”,但环顾四周,每个人还都存低头刷着微信,丝毫不把这个风靡日本的男人放在眼里,我只得独自举起一杯香槟,默默地向已走向后台的音乐家致敬。  相似文献   
993.
“竹林七贤及荣启期”砖印壁画简论   总被引:1,自引:0,他引:1  
“竹林七贤及荣启期”砖印壁画简论李玲玲Itisacomprehensivediscusionofthecreationandartistryofthefresco“thesevensaints",andputingforwardsomenewsugg...  相似文献   
994.
这一年     
正~~  相似文献   
995.
查士丁尼二世"赠礼"法令是拜占庭皇帝查士丁尼二世于688年巴尔干战事凯旋后,为表神佑之恩,对萨塞洛尼基的圣狄米特里教堂予以馈赠的法令。该法令是研究7世纪末8世纪初拜占庭帝国外交政策、宗教态度、管理模式等方面极为珍贵的第一手文献,自发现以来,国外学界已不断对其进行修补校勘,已有几种校勘本,然国内尚无此文献的中文译本。兹特综合各家校勘,从古代语文迻译该法令,根据最新研究成果予以注释,为国内罗马—拜占庭法律研究提供较为可靠的中文译本和研究参考。  相似文献   
996.
南京利济巷原侵华日军"慰安所"旧址,是南京乃至亚洲地区最大、保存最完整的一处日军"慰安所"遗址,也是国内唯一的一处被在世"慰安妇"指认过的"慰安所"建筑。2015年该处遗址经修复完工后,已作为侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的分馆,对外开放。这处浸透了"慰安妇"血泪历史的民国建筑,将会得到永久保护,向中国人民和世界人民...  相似文献   
997.
由于日本不能正视和反省战争罪行,中国"慰安妇"受害幸存者对日索赔诉讼全部败诉。"慰安妇"受害者遭受多重伤害,人格尊严和名誉损害更为严重,希望通过诉讼恢复名誉和尊严的愿望也最为强烈。"慰安妇"诉讼是受害幸存者权利意识觉醒的结果,引起了国际社会的广泛关注,也得到了日本女性和女权主义者的同情与支持。通过诉讼,使日本法院承认了...  相似文献   
998.
我军土地革命时期的干部教育培训发轫于毛泽东1927年底主张建立了"军官教导队"。针对当时部队损失过易和缺乏指挥干部的问题,必须加紧培养干部。随着干部教育历经摸索探究日益正规化,从最初的教导队设立到多所红军学校的建立,我军逐渐涌现出一批有着铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律和铁一般担当的干部。  相似文献   
999.
"龙脉"是中国农村传统文化之一,其对农民心理及集体行动产生了重要影响。然而,"龙脉"信仰的边缘性及其对农民集体行动的深刻影响,一方面表明乡村治理所面临的复杂局面;另一方面也凸显了国家在乡村社会的合法性危机。在国家主流文化与"龙脉"文化的冲突中,基层政府角色十分尴尬:既要维护国家主流意识形态的主导地位,却又难以抵御包括"龙脉"信仰在内的各种亚文化的影响。故调整国家文化战略、构建包容性的文化标志,是增强国家治理能力的现实需要。  相似文献   
1000.
邹衍"大九州"神话宇宙观包括"大九州"和"昆仑中心"两个核心内容,它是以《山海经》为主要知识渊源,以"九"数和对称等为"法则",以天学步算为数理依据,在传统"天下"观的基础上,顺应战国地学发展趋势而提出的。它的提出,突破了传统以"中国"为法统区、以洛邑为"天下之中"的"天下"观,是对"王者居天下之中"观念的挑战,也是以邹衍为代表的稷下学者为田齐帝制运动扫清障碍的重要举措。我们应当以广阔而有针对性的视野来认识"大九州"学说的学术史地位,其是汉代以《山海经》知识为源头、以《淮南子·墬形训》为代表文本的地学体系中承上启下的一环。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号