扬州市民族民间文化保护工程正式启动

该工程是“化安全”的重要组成部分。扬州市计划从2004年开始,用3个五年计划的时间对清曲、扬剧、曲艺、木偶、广陵琴派、扬州八怪、扬州八刻、扬州漆器、玉器、民歌、民舞等十几个类捌的民族民间化进行重点保护。此次保护的重中之重是非物质化遗产,扬州清曲被批准为省级重点试点保护项目。     

岁月沧桑九龙桥

花果山南天门至九龙桥有两里多路程。崔应阶《云台山志》：“溪流喷薄,古木阴森,为入山第一胜境。”姚《记》：“山上涧水淙淙,为九龙涧山中溪流九道,汇于桥下,故名”。     

“中心观”与“中心论”

在既有的各种世界史体系范式中,“中心”是一个引起争议的概念,也是一个容易牵动民族感情的问题。然而,作为一种结构范式,世界史体系又无法回避“中心”概念。当我们运用各种理论资源建构不同范式的世界史体系时,无论是否直接表述,“中心”问题都蕴含其中,并以此支撑起各自的阐释系统。不过,在以往关于世界史体系的讨论中,“中心”的两种含义。     

突出重点 认真做好新时期地方志工作——张桃林副省长在全省地方志第四次工作会议上的讲话摘要

当前和今后一个时期,我省地方志工作总要求是,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,树立和落实科学发展观,坚持实事求是的思想路线,运用现代科学理论和方法,努力在新的起点上按新的思路、新的要求推动地方志工作新的发展。着重抓好以下几个方面：     

寻“梦”的悲剧——一位日本年轻女“开拓”队员对侵华战争的控诉

60年前的日本侵华战争,给中国和日本人民都带来了深重的苦难。下面这个鲜为人知的故事,是当年日本少女今井百合子回国后的回忆和自述,它反映了广大日本人民反战自省和爱好和平的正义心声。     

认真贯彻“三个代表”重要思想 扎扎实实做好续志工作

<正>党的十六大把“三个代表”重要思想写进党章,与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道作为党必须长期坚持的指导思想,这是自1989年十三届四中全会以来工作实践得出的必然结论。因为“三个代表”重要思想为我们如何看待和评价这段历史提供了理论依据,所以我们的续志工作,只有认真贯彻“三个代表”重要思想,才能如实反映历史的本来面貌,提高质量,赋予志书文化、社会和学     

“三肇”地名的由来

<正>“三肇”是指我省西南部的肇源、肇州、肇东三县。据考证,三肇地区商周时代属肃慎之地,秦汉时为(?)貊之地,三国两晋时为扶余所辖,南北朝属勿吉北境,隋唐时属黑水靺鞨,辽时期属东京道泰州契丹之地,金时属上京路会宁府。天庆四年(1114年11月)一天深夜,女贞族完颜部首领阿骨打率军3700     

续志科技篇应予特殊定位

首轮修志中的科学技术篇,大多存在平地楼台之弊,即只是记政府科技管理部门年复一年内容基本相同的工作,平平常常,浅之又浅,未能显见全社会科学技术的巨大威力,那也是时代之局限。续志记述改革开放起步以后这个阶段,恰是邓小平“科技是第一生产力”论断得到充分验证,“三个代表”重要思想中“代表中国先进生产力的发展要求”正在实践,     

关于尽快做好我省对俄沿边经济发展规划的建议

<正>党的十六届五中全会明确了我国“十一五”规划经济社会发展的指导方针,提出了经济社会发展的宏伟目标。近期以来,中俄战略合作伙伴关系进一步升温,两国关系稳步发展,我省对俄沿边经济发展的良好机遇随之到来。     

学习贯彻十六届五中全会精神 充分发挥志书在垦区文化建设中的作用

<正>党的十六届五中全会的召开,是全国人民政治生活中的一件大事。全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》在充分肯定文化领域取得积极进展、文化建设明显加强的基础上,从积极推进和谐社会建设与完善经