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991.
建川博物馆是一家民营博物馆,业主民营企业家樊建川多年来致力于抗战、革、民俗物的收藏。建川博物馆聚落位于四川大邑的安仁镇,占地500亩,在世界反法西斯战争胜利暨抗日战争胜利60周年之际,推出了抗战系列的“中流砥柱馆”、“正面战场馆”、“飞虎奇兵馆”、“川军抗战馆”、“不屈战俘馆”。开馆半年多来,社会反映良好。尤其是“不屈战俘馆”陈列颇有特色,现作一浅析。[第一段] 相似文献
992.
清末民初宣南著名新闻记者、《京报》创办人邵飘萍先生是北京现代史上重要人物。“五四”运动爆发,纪念“三一八”惨案受害者等重大历史活动,都跟他有着密切的联系。尤其在宣南首办通讯社,大办报纸,敢说敢发表政论,敢揭露反动军阀的罪行,在社会上产生过强烈的反响。因此,许多书籍、报刊纷纷撰文介绍他平凡而伟大一生的诸多优秀事迹。 相似文献
993.
2007年1月28日下午,广东省教育厅专家组一行5人,对嘉应学院客家研究院申报“广东省普通高校人文社会科学重点研究基地”进行实地考察评估。作为整合全市资源和客家研究力量与嘉应学院共建“客家研究院”的地方政府领导,李嘉市长代表市委市政府向专家组致欢迎辞,阐述了客家研究院申报省重点研究基地的必要必和可能性。以下是根据录音整理的讲话全文。 相似文献
994.
南雄市全安镇位于“南雄盆地”的盆壁与盆底的交接处。所谓“南雄盆地”是指南雄四周群山怀抱,中为丘陵的地形。所以全安镇西部、北部为丘陵地带,多山;东部与雄州镇(南雄市区)毗邻,南部与古市镇毗邻,地势平坦。全安镇作为南雄市的大镇,不仅是南雄市的水稻粮食产区,还是南雄市区蔬菜生产基地之一。由于林地资源丰富,出产大量的毛竹、木材、松香,全安镇为南雄经济的发展起着非常重要的作用。[第一段] 相似文献
996.
997.
在“让文物活起来”这一重要使命的驱动下,各大博物馆都在努力盘活馆藏文物资源,将弘扬中华优秀传统文化落到实处。中华传统文化博大精深,纹样作为传统文化的重要组成部分,贯穿于中国社会发展的整个过程。这些纹样凝聚了中华民族独特的审美,反映了不同时期人们的风俗习惯和价值观,蕴含着丰富的文化内涵。文章以常熟博物馆为例,试析选择以中华传统纹样为线索盘活馆藏文物资源的原因、可行性及工作开展的具体路径,“让文物活起来”。 相似文献
998.
晚清“省”意识的变化与社会变迁 总被引:9,自引:0,他引:9
19世纪末至20世纪初,随着各省经济结构的变化和地方性新政事业的开展,一种立足于一定地域经济文化认同和自身利益的“省”意识开始形成,“本省”成为知识分子和一部分封疆大吏乃至部分群众的流行语。“省”意识变化的直接后果,造就了20世纪初的收回路矿利权运动,它兴起的基础就是“本省”这种群体心理和省的利权观念。“省”意识的变化,推动了各省经济和文化教育事业的发展,也促使地方主义抬头和地方利益的扩大。晚清地方主义既是中央与地方关系变化中出现的政治现象,也是一种社会思潮。清政府只注意在政治层面上收仔抚之权,加强中央集权,却在“铁路国有”政策的雉行过程中侵犯了各省利益和群众的个人利益,从而造成矛盾激化,加快了自身灭亡。 相似文献
999.
中华民族作为一个民族历史个体,是有强大生命力的,然而中国保存至今的历史文化实体,则与其悠久的历史不相符,甚至在当今经济建设的大潮下,更多的文物古迹处于岌岌可危的状态,或者已经遭到严重破坏甚至荡然无存。 相似文献
1000.
皇太极所获林丹汗“传国玉玺”,对蒙古人而言具有政权更迭的象征意义。清代满蒙文档案,以及《蒙古源流》《金轮千辐》《水晶鉴》等十余部成书于17—19世纪的蒙古文史著中有关皇太极获玺事件的记述表明,在清廷无意以“传国玉玺”促成蒙古诸部承认其统治合法性的前提下,清代不同时期的蒙古文人对“传国玉玺”史事的书写呈现出较大差异。清初蒙古文人集体回避了与“传国玉玺”有关的话题;而随着对清朝文化和政治认同的增强,清中后期的蒙古文人则逐渐站在清朝的立场讲述“传国玉玺”故事,并基于个体经验差异,对玉玺来历、性质以及皇太极获得玉玺的过程等进行了多样化诠释。 相似文献