那“倏忽而来”的美:独角兽的眼泪及其他

第三代诗歌之后,“反抒情”的诗性写作,提高诗歌的叙事地位,贬义“抒情”性,进而将之作为一种过时的、虚伪的标靶,似乎一时成了诗坛的主潮。《采薇书》分为五辑:箜篌引、菩萨蛮、陌上桑、采莲曲、琵琶行,每一辑都以一首古诗为引子。张佑锋自己所言,“诗歌编排并没有明晰的线索和编排顺序,只是依着自己的感性思维兴之所至”,但读起来还是随着心思,流畅而清明的,特别是在每辑开始引用的诗文中更看出他写诗的状态与心境。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”李贺此诗借助于具体的艺术形象,叠用浪漫主义的艺术方法,令意境扑朔迷离。     

“微时代”来临后,我们高校该如何应对

自140字微博的流行,促进阅读进入“微时代”,人们在随时随地的地写微博、读微博之后,忽然发现,原来交流传播信息乃至情感沟通,仅通过百余字就完全可以满足实现。从此这股“微”力量不可阻挡的挺进了我们时代大军,特别是在高校大学生中,尤为盛行,同学们似乎已将它当成生命中的一部分,每天早起后,第一件事便是打开微信微博,看看别人在做什么,再晒晒自己。我曾问过他们,为什么如此接纳这样的微时代,他们大多的答案是,简单、便捷、快速、清晰、生动。在大     

高职院校“双师型”教师培养研究

百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。没有一支高水平的教师队伍,就没有高水平的高职教育。在高职院校“双师型”教师培养体系中,应该包括政府主管部门、社会机构和企业组织、高职院校、教师四个主体,任何一方面不可或缺。本文从这四个主体出发进行研究,以解决“双师型”教师的培养问题。     

“平民化”视角下真人秀节目的发展趋势与策略

真人秀是最富于平民气质的电视娱乐节目。在全新的电视传媒发展环境下,我国内地真人秀节目呈现出蓬勃发展的良好态势,以“平民化”视角审视真人秀节目,探索发展规律、总结相关经验,为制作出更多的精品节目做出积极的努力。     

浅析“微博”与思想政治教育

“微博”(Twitter),一种新兴的虚拟网络社交手段,以其强大的功能一经问世便风靡全球。尽管“微博”给人们的生活带来了诸多便利,然而与此同时,我们也面临着巨大的挑战——怎样尽可能的降低“微博”带来的不良影响,同时使“微博”为思想政治教育工作的开展服务。     

你是我的朋友

正今天一上课,郁老师面带笑容地走上讲台,说我们这几天表现不错,这堂课就奖励给我们一个小活动。郁老师刚说完,同学们有的又蹦又跳,有的大声喊着:"Yes!Yes!Yes!"郁老师一边做着停的手势,一边说:"这个游戏叫‘你是我的朋友’,全班分为两大组,每组派两个人,一个人说,一个人猜,说的可以通过动作、语言来告诉猜的是什么词语,说的时     

春的启示

正"竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。"这是"唐宋八大家"之一苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》中的两句诗。正如诗中所说,在阳春三月里万物复苏,连江水也暖和了起来。春天,可谓是花的世界,色彩的海洋。梨花、杏花、桃花等五彩缤纷的花儿们争奇斗艳,向游人们展开了自己最美的一面,红的、白的、黄的、粉的、紫的,颜色各不相同,令人目不暇接。     

如何当好一名教师

正师者,何也?何为?这是古今中外一个恒久不衰的话题。从孔夫子"有教无类"的教育理念到夸美纽斯的"教育适应自然原则",从陶行知的"生活教育"理论到杜威的"实用主义"教学理论,从魏书生的"素质教育"理论到科尔伯格的"道德认知发展"理论等等,这些每个时代最为经典的教育思想,都在指导着我们的教学活动。作为一名教师,我仅根据自身浅薄的教学实践经验,结合学生的特点,简要谈谈在当今市场经济快速发展的大环境下,如何当好一     

让传统文化精神落地开花——论高职领域的国学教育

教育部正拟进行的高等教育改革,让高职教育充满机遇。在高职院校当中加强国学教育,对于弥补当前教育模式对职业道德和职业素质养成教育的忽视,使高级技术性人才的输出既适合市场需求,又能满足人的可持续发展要求,有着重要意义。同时,基于多年的实践经验,本文在教学方法上也试图给出一些参考性建议。     

从日语第二人称代名词省略看日语的“间”文化

对于中国的日语学习者来说,在越深入学习日语的过程中,越感觉到困难,那是因为日本人在交际的过程中,很少使用第二人称代名词来称呼对方,而是利用一些别的表达方式来代替第二人称代名词的使用,在汉语交际的过程之中,经常使用“你”来称呼对方,在一些场合下会使用“您”来称呼对方,表达对对方的尊敬之意。由于日语中经常省略第二人称代名词,作为中国的日语学习者来说,就很难理解其说话的对象,因此难免会发生误解和分歧。语言承载着文化、语言是文化的体现,也就是说,语言作为文化的载体来反映文化。语言和文化虽然是不同的事物,但是实际上两者之间有着密不可分的关系。日语中“第二人称代名词的省略”是日语的特性,而在这语言深处隐藏的文化又是什么呢?本稿主要是从日语中第二人称代名词的省略角度来探讨日本的“间”文化。