康生在“文化大革命”中是如何迫害林枫的

“文化大革命”中,康生对中共第八届中央委员、第三届全国人大常委会副委员长、中共中央高级党校校长林枫进行了残酷迫害。粉碎“四人帮”后,我在中央党校做落实政策和清查工作时。曾查阅、收集和整理了有关“康生问题”的资料,写出多份材料,上报时任中央党校副校长的胡耀邦转呈中央。本文就是依据当时的相关资料写成的。     

攻克青藏铁路建设“瓶颈”——访冻土学家程国栋

程国栋,冻土学家。中国科学院寒区旱区环境与工程研究所研究员、博士生导师、中国科学院院士。     

第31届世乒赛中国运动员弃权始末

1971年3月28日,第31届世界乒乓球锦标赛在日本名古屋正式拉开序幕。这次世乒赛因中国乒乓球队的参加而引起国际社会的特别关注。一是因为当时中国正处于“文化大革命”,中断了一切国际性的体育比赛,而参加这届世乒赛是中国中断一切国际体育比赛后恢复的首次世乒赛;二是因为中国队早在1959年到1965年那段时间就以精湛的球艺享誉世界乒坛,在连续中断第29届、30届世乒赛之后,中国队还能不能再现辉煌,也是受广泛关注和评议的一个焦点问题。     

黄镇在文化部平反冤假错案

黄镇是新中国第一代杰出的外交家,曾得到中央领导同志的多次表扬,周恩来总理夸他是一位好大使。不仅如此,他在1977年12月担任文化部部长后,高屋建瓴,掌握政策,彻底清查了依附于“四人帮”的帮派体系,解放了大批干部和文艺工作者,为中国的文化艺术事业的繁荣发展作出了突出成绩,群众称赞他是一位很有作为的文化工作领导者。     

批判王恩茂“两个主义、一个王国”始末

“文化大革命”期间,在林彪、江青一伙的插手、操纵下,新疆的斗争锋芒直接对准了新疆维吾尔自治区各级党政领导机关,特别是对准了自治区党委主要领导人王恩茂,大张旗鼓地批判王恩茂在新疆大搞“山头主义、宗派主义、独立王国”（即“两个主义、一个王国”）,并株连了一大批在新疆工作的各级领导干部和群众,造成极为严重的后果。     

科学对待贵州“三无”句

“天无三日晴,地无三尺平,人无三分银。”这是历史上“盖定”贵州的贬语,流传至今,影响很大。     

以“点法”入水彩

近些年画水彩画的兴趣大增,乘兴画了相当数量的写生画,这些画有了一些自己的面目。我的水彩画是点状的、密集的、垒砌的、斑驳的。写生的胆儿也越来越大,最近还敢用全开整纸直接写生,连铅笔稿都不打,一口气画好几小时,直到把一张画完成,虽然有些累,但是还看得过去的大幅写生画却能为我削减几分劳苦,而感到慰藉。     

“权利”概念工具的移植与传统法文化的创新

19世纪末20世纪初,中国维新派思想家们构建提出了“公理”世界观,将西方“权利”概念成功移植于中国,赋予中国传统法文化现代内涵,并以此为根据,批判封建专制制度、追求政治(法律)现代化,为我们在探求传统走向现代的法文化范式提供了很好的启示,也促进了国人对现代法治精神的领悟和对法治建设路径的启迪。     

北魏安置六镇“饥民”失误浅论

北魏六镇起义被镇压,参与起义的二十万“饥民”被迁徙、分散到冀、定、瀛三州就食,引发了随后的河北大起义。河北一直以来是北魏王朝物资与战略的储备基地,献文帝曾将沃野、统万叛民安置在这里,取得了“弭乱”的效果,但当北魏末期统治者面临相似的状况时,却适得其反。究其原因,这与北魏后期政治形势及河北地区“消化”叛乱的能力衰退是分不开的。     

篆刻艺术欣赏浅谈

说到篆刻,恐怕很多人头脑中都会浮现出2008北京奥运会的标记。这个标记备受赞扬,原因大概首先是它用了中国传统艺术篆刻的形式,具有典型的民族风格、民族气派,第二是作者把一个奔跑的人的形象,转化为类似汉字“京”的形式,有“一形双关”之妙。因为它不是“京”字,所以它能充分表现奔跑者的动作特征,因为它像“京”字,所以它能与印章的形式协调一致。