我所知道的黄河花园口掘堤经过

1938年5月中旬至6月上旬,第二十集团军第三十二军（总司令兼军长商震）先后在菏泽、兰封（1954年与考城县合并为兰考县）、考城（县城今为兰考县凋阳镇）、开封、中牟等地与日军土肥原贤二第十四师团作战。当时,我任该军第一四一师（师长宋肯堂）第三旅旅长。     

洛阳抗日保卫战之回忆

洛阳为我国古都之一,地当湟涧人洛之会,北有邙山,南襟伊洛,东制成皋,西控崤坂,四塞险固,历史上汉、魏、晋、隋、唐、梁、后唐、宋等朝均建都于此①,自古为兵家必争之地。     

耀邦的一条批示

毛泽东主席逝世后,也即打倒“四人帮”1978年末中共十一届三中全会后,党的方针政策是结束整整三十年的闭关锁国政策路线,还是坚持闭关锁国的政策路线？是有激烈争论的。胡耀邦是坚决主张打破闭关锁国政策的一位带头人。     

从海运措施看刘铭传经济思想上的两大特点

刘铭传于清光绪十年,受清廷委任台湾事务大臣,领福建巡抚。授太子少保。加兵部尚书衔。介入抗法保台之战．管理台湾军事防务。及至战后。筹建台湾设省事宜,及被委任为首任台湾巡抚,于任内,致力于台岛内经济发展,他言道：“台湾孤悬海外,土沃产饶,宜使台地之财足供台地之用,不须取给内地,而后处常处变,均可自全。”又言道：“恒心必根恒产,足食方可足兵,中国生齿日繁,土田日寡,谋生乏术,缓急堪虞,故欲自主,必先致富,欲致富必先经商。”‘徘为封疆大吏。刘铭传的认识在当时的社会形势下,对台湾的经济发展产生了极大的作用。连横在《台湾通史》中评价到“台湾三百年吏才不少,而能立长治是策者,两人：日陈参军永华。日刘巡抚铭传。此皆有大勋劳于国家者也。”从他促进台湾经济发展的各项举措来看,刘铭传堪称经济大家。他以“自主”为指导,以“创新”为手段,不惧怕“商政”,提倡“官商合办、以商为主”,最后虽难免由于其经济思想上的封建性,及社会大环境的不容,没能将经济发展的各项举措执行下去。但他的经济思想仍有太多的可取之处。本文就从台湾的海运措施为背景来分析刘铭传的经济思想。     

郑鹏云诗咏“太平石笑”

厦门是民族英雄郑成功抗清斗争和收复台湾的根据地,在这里留下了许多英雄遗迹。走进美丽的万石山风景区,从万石岩前逶迤的石阶拾级而上,可通太平岩。太平岩始建于唐,林壑优美,风光秀丽。最奇的是,岩前有四块巨石,其中两块相叠,一端贴合,一端张开,由另二块巨石顶立,形成石门,自然构成“笑口常开”的景观。因地处太平岩地界,故称“太平石笑”,是厦门新二十景之一。     

释“馘”、“■”及其相关字

甲骨文、金文馘(■、■)字与其所从■字等的释读涉及相关甲骨文、金文数例。甲骨文、金文“■、■、■”等字即馘字,馘字所从“■、■、■、■”等字即■字。     

扬州市民族民间文化保护工程正式启动

该工程是“化安全”的重要组成部分。扬州市计划从2004年开始,用3个五年计划的时间对清曲、扬剧、曲艺、木偶、广陵琴派、扬州八怪、扬州八刻、扬州漆器、玉器、民歌、民舞等十几个类捌的民族民间化进行重点保护。此次保护的重中之重是非物质化遗产,扬州清曲被批准为省级重点试点保护项目。     

岁月沧桑九龙桥

花果山南天门至九龙桥有两里多路程。崔应阶《云台山志》：“溪流喷薄,古木阴森,为入山第一胜境。”姚《记》：“山上涧水淙淙,为九龙涧山中溪流九道,汇于桥下,故名”。     

“中心观”与“中心论”

在既有的各种世界史体系范式中,“中心”是一个引起争议的概念,也是一个容易牵动民族感情的问题。然而,作为一种结构范式,世界史体系又无法回避“中心”概念。当我们运用各种理论资源建构不同范式的世界史体系时,无论是否直接表述,“中心”问题都蕴含其中,并以此支撑起各自的阐释系统。不过,在以往关于世界史体系的讨论中,“中心”的两种含义。     

科技发展与历史观念的变革——纪念爱因斯坦狭义相对论发表100周年笔谈：科学技术发展对人类精神文化变革的影响

100年前,瑞士专利局的一位三级初等专利审查员,在一年之内连续发表了四篇有关光电和热力学,以及质量与能量关系的论文。论文就光速与时间、空间三者之间关系等问题,提出了一系列振聋发聩的新观点,令世界科学界为之震惊。这一年因此而被称为“爱因斯坦奇迹年”,这标志着爱因斯坦相对论的诞生。