近代以来韩国学界中国史研究述评

近代韩国的中国史研究体系,在日本殖民统治压迫下萌芽,伴随“光复”起步发展,并在战后经济高速增长阶段迎来繁荣期,最终于20世纪90年代步入成熟期。其研究脉络不仅吸收中国传统史学宝贵经验与诸多治史理念,也融合了近现代实证主义史学的研究特色,其研究领域从朝鲜民族本位的“脱殖民史学”端启,逐渐扩展至中国史研究的各个层面,呈现出全面化、分门化、细节化的趋势。特别是,“闵斗基学派”编修、出版的《讲座中国史》,则成为繁荣时代的代表著作。本文通过考察近代以来韩国学界的中国史研究发展脉络及不同阶段的特征,为新时代中国史学“三大体系”建设带来启示。     

朱熹所谓《春秋》之“难”探析

朱熹为宋代理学集大成者,其对经书典籍都有研究,但对《春秋》多次指其“难看”“难读”“不可晓”.通过分析朱熹对《春秋》性质、孔子作《春秋》的原因、《春秋》与“三传”的关系、解读《春秋》之方法的理解,可以看出朱熹以史解经,以理判史.《春秋》之“难”一方面是《春秋》经文本身简略,难于考证;另一方面是《春秋》诸家注疏多有臆凿之...     

广西壮族自治区地方志编纂委员会关于表彰2003～2005年度广西地方志系统先进集体和先进工作者的决定

各市、县、城区地方志办公室,《广西通志》各专志编辑室:2003年以来,我区各级修志部门和广大修志工作者认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想,勤于学习,甘于奉献,为我区修志事业做出了贡献,涌现出一批成绩显著、贡献突出的先进集体和先进工作者。为表彰先进,树立榜样,进一步推动广西修志事业的发展,自治区地方志编纂委员会决定,授予《广西通志·地震志》编辑室等46个单位“2003~2005年度广西地方志系统先进集体”荣誉称号;授予韦清芳等94名同志“2003~2005年度广西地方志系统先进工作者”荣誉称号。希望受表彰的集体和个人,戒骄戒躁,再…     

桃园事件及其始末

1954年11月份,安徽省怀宁县桃园乡突然发生了一起所谓“富农分子舒明焕篡夺乡领导权”的事件,当事人舒明焕被撤职并受到刑事处分,株连者达20多人。经《安庆报》、《安徽日报》、《人民日报》相继报道,并配发社论和评论文章,一时轰动全国,这就是流传社会的“桃园事件”。舒明焕,     

广西钦州文化旅游业高质量发展路径

广西壮族自治区钦州市是座历史悠久的海滨城市,文化旅游资源比较丰富。本文归纳总结钦州文化旅游业资源的基本现状,对建设、发展思路、发展能力和水平等方面存在的问题进行简要分析,提出可通过打好“五张牌”的发展策略,促进钦州文化旅游业高质量发展,推动钦州经济、文化可持续发展,保障和改善民生。     

洛江区“悠游洛江”区域旅游品牌打造研究

随着时代的发展、经济水平的提升,人们的生活质量改善,对于旅游的热情逐渐高涨,旅游市场的竞争日益激烈,旅游产品同质化现象也日益突出。各地在大力发展旅游产业的过程中,要想实现突围就必须注重打造区域旅游品牌,这样才可以与其他竞争产品区别开来,提升市场竞争力。笔者主要结合自身从业经验及品牌打造理论,就福建省泉州市洛江区“悠游洛江”旅游品牌打造现状进行论述,指出其在区域旅游品牌打造过程中所存在的品牌内涵有待提升、优质旅游产品不足、旅游营销效果有限等瓶颈,并且结合实际情况提出明确品牌定位、开发优质旅游产品、拓展品牌营销渠道等对策,从而完善相关理论,提高洛江区“悠游洛江”区域旅游品牌知名度,为地方旅游发展提供参考借鉴。     

“农家乐”旅游发展中存在的问题与对策研究

“农家乐”作为乡村振兴的重要举措,既可以满足人们多样性的旅游需求,也可以满足人们精神文化的需要,逐渐成为一种新兴的旅游消费模式。本文重点探讨当前“农家乐”旅游面临的发展困境,包括韧性不足、经营缺乏特色、营销模式不够新颖等,并针对性提出解决策略,以期为“农家乐”旅游发展提供思路。     

红色旅游视域下的江西省瑞金市传统竹编传承与创新

本文首先阐述江西省瑞金市的红色旅游发展现状,以发展瑞金红色旅游为切入点,深挖瑞金传统竹编的红色文化基源,解读瑞金竹编蕴含的红色精神内涵,从瑞金竹编工艺这一非物质文化遗产所面临的现实困境入手,提出相应的保护和发展策略,拓宽红色旅游与文化遗产、“互联网+”三者的创造性发展道路。     

生态旅游发展对地方社区的意义——以湛江“红树林之城”为例

生态旅游强调对旅游者和地方居民的双重责任,平衡经济效益、社会效益、文化效益和生态效益的关系,能促进地方社区的健康发展。生态旅游对地方社区的影响不定,如何提升生态旅游对社区的积极作用,推动生态旅游的可持续发展值得探讨。本文基于广东省湛江市“红树林之城”的建设情况与要求,分析红树林生态旅游经济带对湛江地方发展的作用,讨论经济与环保的共同推进、地方自豪感的建立及社区的和谐发展,以期能够为相关人士提供参考。     

海权思想的萌生与发展探析

从2012年党的十八大报告首提“建设海洋强国”,到2013年习近平主席出访中亚和东南亚时提出“一带一路”倡议,党中央为我国海洋事业确定了发展方向和目标。“海权”由此成为理论界的热门话题,“谁能控制海洋,谁就能控制世界”这句“海权名言”一时间在各种文章中被广泛引用,但这句话到底谁说的？各种引经据典,至今说法不一。本文从西方文献原典出发,沿着时间顺序,从“地米斯托克利说……”、“伯里克利说……”、“伪色诺芬说……”、“西塞罗说……”、“丘吉尔说……”、“莱利说……”穿过诸多谬传,推演一次“海权名言”的由来,以及由此引发的英格兰航海家莱利“海权宣言”的诞生,或有助于我们厘清海权思想的萌生与发展的历史脉络。