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康熙《天津卫志》是目前流传下来关于天津地方志的最早志书,但由于此书修定草率,不但遗漏颇多,而且事实记载也多不准确,尤其是志书“官职”类中更是多有缺遗和失误. 相似文献
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文章从颁发《条例》的重大意义、《条例》与以往颁布的有关规定相比较的调整变化、指导原则问题、续修年限与时代形势的关系及新时期续修志书的编修、建立高效工作机制方面谈了学习体会,作者还分析了修志工作存在的问题,并提出了相应的对策、建议。 相似文献
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《大清一统志》曾经先后三次纂修,乾隆二十九年开始的第二次纂修,其主要目的就是修纂《大清一统志》之西域新疆统部。此部在编纂方式上继承初修本其他统部的体例并有创新,内容记载丰富,对研究清代新疆地区政治、经济、文化、地理、民族状况都有着不可低估的价值。 相似文献
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解读《山东省地方史志工作条例》 总被引：1，自引：0，他引：1
本文解读了《山东省地方史志工作条例》的主要条款,从13个方面就《条例》主要内容以及在山东省修志工作中的现实作用进行了分析说明,并对未来史志事业的发展作了前瞻。 相似文献
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文章指出,《地方志工作条例》的施行对修志工作提出了4项新的更高的要求：依法修志、依法管理是《地方志工作条例》的根本要求,必须着力提高法制观念和执法水平;修志督导是《地方志工作条例》赋予地方志机构的重要职责,必须着力构建修志督导机制;修志为用是《地方志工作条例》精神的最高体现,必须着力完善读志用志体系;《地方志工作条例》施行对地方志工作者的素质提出更高标准,必须着力提高“三种能力”,即规划指导能力、组织协调能力、为现实服务能力. 相似文献
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本文指出新时期山东省地方史志工作取得的巨大成绩和存在的不足,针对存在的问题提出依法修志的必要性,并用山东各市县具体实例说明贯彻落实《山东省地方史志工作条例》所取得的成效。 相似文献
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本文阐述第二轮《广东省志》篇目总体设计原则与特点,归纳总结出广东第二轮省志编修中6个比较重大的问题,即：关于两轮志书衔接问题,关于全面记述与突出特色问题,关于加强人文内容记述问题,关于处理志书内容交叉问题,关于行业资料难收集完整与下限以外内容的处理问题,关于人物入志与志体改革创新问题。作者结合省志编修实际阐明自己的观点和应对办法。 相似文献
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《地方志工作条例》的颁布,进一步说明地方志在社会主义先进文化建设中的重要地位.《地方志工作条例》具有三个鲜明的特点：很简约、很明确、很管用.文章进一步具体阐述了《地方志工作条例》这三方面特点. 相似文献
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我国的区域化是随着氏族宗法制度的消灭与地方割据势力的兴起,在春秋战国时期逐渐形成的。河洛化不是一般上的地域化,它远远高于地域化,因为夏、商、周三代的都城绝大部分在河洛之间,它应该是中心化,对全国的地域化产生过巨大影响,对南方地域化的影响尤为明显。我是研究方言学与民俗学的,我认为南方的闽方言、赣方言、粤方言都是古代中原官话传播到南方,同当地少数民族语言相融合而形成的。现在的中原方言与现在的闽方言、赣方言、粤方言,它们之间的关系是兄弟关系,不是母子关系,因为它们的根都是古代中原官话。古代中原官话是源,现代各方言都是流。那么,对我国的地域化是否也可以如此分析、认识？ 相似文献
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六世班禅在京朝觐期间与汉传佛教贤首宗代表人物达天通理进行了会晤,此为清代藏传佛教与汉传佛教交流史上的标志性事件。作者以藏文版《六世班禅传》与《三世章嘉传》为中心,结合新发现的汉文史料考证认为,二者会晤缘起于六世班禅为深入了解汉传佛教而临时起意,时间是乾隆四十五年(1780)九月初六日,地点是觉生寺,内容为二者在章嘉国师翻译辅助下就佛事科仪等进行的简单交流,直接成果为九月二十七日达天通理获赐"阐教禅师"尊号。 相似文献