"民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会"综述

2006年12月16日至17日,"民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会"在北京师范大学成功召开.这次大会由北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所、北京师范大学民俗文化普查与研究中心、北京民间文艺家协会联合主办.     

一部特色鲜明、内容丰富的续志——评《高青县志》(1978～2004)

《高青县志》（1978-2004）（以下简称《高志》）,系《高青县志》（1948-1985）的续志。该志客观、系统地记述了1978-2004年27年间高青县自然、政治、经济和化等方面的历史与现状,突出地展现了高青县改革开放以来所取得的发展变化。全志观点正确,体例严谨完备,篇章结构设计合理,层次比较清晰,地方特色和时代特征鲜明,资料翔实,装帧精美,是一部有特色、有创新、内容丰富的高质量续志。它在许多具体问题上的处理方式和方法也都比较得体,对第二轮修志工作具有积极的参考和借鉴意义。[第一段]     

第二轮修志篇目设计的思考——以续修《广州市志》篇目设计为例

第二轮《广州市志》(1991~2000)与首轮《广州市志》相比,在篇目体例上有较大变化,包括卷目、分志的设置,体裁增设专记、索引等方面。本文结合第二轮《广州市志》(1991~2000)的篇目设计,就篇目变化体现时代特色与地方特色;把握经济部类分量,加大文化社会部类的分量;坚持存真求实的原则,充分重视客观性;使用体裁要简明得当几个问题进行论述。     

河北省第二轮区志经验交流暨培训会在石家庄市召开

2007年5月22~24日,河北省首次第二轮区志经验交流暨培训会在石家庄市召开。河北省地方志办公室、河北省各设区市负责区志指导工作的人员、各区地方志办公室负责业务工作的主任、主编或副主编约70余人与会。《中国地方志》主编于伟平到会并讲话。会议特邀原天津市地方志办公室主     

西汉“受鬻法”探论

"受鬻法"是西汉政府定期向高龄老人提供粟米用以熬粥养生的一项福利制度。文帝"养老令"对"受鬻法"的执行、监管环节以制度的形式作了补充、完善,并未就实质性内容进行变更,即发放物仍然是米,受粥米对象仍然是九十岁以上老人,八十至八十九岁老人仍然没有资格享受这一待遇。"受鬻法"可能在西汉后期已无法继续有效施行。东汉的仲秋"行糜粥"制应是西汉"受鬻法"的流变结果,即由月度福利转变为年度福利。     

论班固创立《汉书·五行志》的意图

《五行志》主要记录中国古代的灾害及怪异事物,是正史的重要志书之一。作为中国古代官方意识形态中天人感应思想的重要载体,《五行志》并非如现代学者所认为的是迷信之作。班固笃信阴阳灾异,但他的阴阳灾异思想中有"圣王之道"与"小数"的区分,谈论灾异重视的是一般原则,不拘泥于具体的解说。他创立《五行志》的目的是要遵循《洪范》大法、《春秋》大义,以此来彰显王道。     

县(市)志分志志稿评审工作与评审验收量化评分标准——以建瓯市志为例

建瓯市地方志编纂委员会创新工作思路,在组织、指导、督促和检查地方志工作的方式、方法上进行有益尝试。对市志各分志志稿评审的前提条件、步骤要求、评审方式和评审标准等方面提出初步的看法,积极推进分志志稿评审工作,更具体、更有效地指导市志各分志的编纂工作,把编纂问题解决在评审过程中,把编纂规范贯彻在评审过程中。同时,制定试行了具体的评审项目、评分等次、评审等级和量化评分标准。在建立和完善地方志书编纂质量体系上作一点初步探索。     

论首轮广播电视志的篇目设置

本文从我国内地编修广播电视志的历史和现实入手,以方志学和广播电视理论与历史学为理论基础和指导,以全国20多个省、自治区和直辖市已经编辑出版的广播电视志书篇目为主要研究对象,阐明广播电视志篇目的原则、做法以及当前的状况和主要分歧。论文一方面试图阐明编修广播电视志篇目的基础理论,另一方面也力图从修志实践出发,进而提高到理论层面,最后再回到实践中,对新一轮广播电视篇目进行理论上的探索。     

城区志编纂资料征集与选材问题

城区志是新编市县志"家庭"中的新成员。城区志多属创修之志,各类事物入志应当尽量追溯至事物发端。资料选材,重点要把握好区情与市情,区属单位与驻区单位记事原则,戒忌将行业志写成部门志,戒忌统计报表、档案材料搬家入志,戒忌人物依级别入志。     

城区志编写若干问题浅探

因城区的局部性、区情复杂性、区域结构和功能的差异性,以及区域多变和政府职能长期不完整,城区志编修有相当大的难度。本文主要从篇目创新、区属和驻区记述处理、区志与市志关系处理以及突出特点几方面探讨一般处理原则及注意问题。