妈妈的绝活

正我的妈妈会做的菜可多了,有糖醋排骨,西红柿炒鸡蛋,还有红烧肉……其中我最喜欢吃妈妈做的红烧肉。每隔几天,妈妈就会做红烧肉给我吃。这一天,我刚回到家,就看见妈妈拿出一大块猪肉,说:"今天做红烧肉给你解解馋!""耶!"我一蹦三尺高。只见妈妈先利索地把猪肉切成片,又放到开水里焯干净血水,再放到水龙头下清洗了一阵。只听一阵"噼哩啪啦"的声音,妈妈把猪肉倒进了油锅,然后加上佐料,来回     

牛津,我还会再来……

正【社团简介】1996年,江苏省海安县紫石中学成立,建校不久,本着"立足于学生自主能力的培养,着眼于学生全面素质的提高"的宗旨,紫石花文学社成立,成立不到一年,文学社就先后编辑出刊《紫石花》报10期,生活系列文集5辑,《紫石花》文集5辑,文学社社员在各级报刊杂志上发表习作500多篇,73人次参加各级征文竞赛获奖。并先后被中国教育学会中学语文教学专业委员会评为"全国百佳优秀文学社",《紫石花》被评为全国"优秀社报刊"。     

话说山城

远古的民和县川口镇山城村,深藏在河湟峡谷南岸。山可山非常山,城可城非常城。然而山城经得住历史的考验,依旧生气盎然,壮丽的山河,谱写美妙的故事。山城遗址证明了它的天然寿命,像一条历史的红丝线,把人类繁衍生息,紧紧地联系在一起,唤醒后人奋发图强,改天换地。有句俗话说＂开倒车＂,但人类唯独聪明,没有开过倒车,这就是山城挺拔不败的道理。     

可鲁克 今夜我在德令哈

可鲁克,我美丽的姑娘 这萦绕天际的褡裢湖（托素湖、可鲁克湖抑或情人湖） 可是你死心塌地的托素情人？是你动情的碧水双眸？还是你伤心欲绝的泪水？可鲁克,今夜我在德令哈 就在可鲁克湖畔 在湖畔的芦苇丛中 这样毫无顾忌地饱览你烟波浩翰 风情万种的湖光柔情 投入你温情脉脉的怀抱 你就在我的心头缠绵 让我沉醉在疯狂如火的情欲中 从此落下一地忧伤的思念 我在湖光山色中期盼     

别样的春

正春天来了,万物复苏,大自然一片生机。春风徐徐吹来,春雨绵绵下着。我们一家在这春暖花开的季节里来到梅花山,呼吸新鲜空气,观赏春天的美景,品味春的独特气息。刚到梅花山,那美景就会让你赞叹。一阵微风吹来,那梅花笑着,轻轻地挥挥手,在向我们打招呼。远远望去,这繁花一簇簇,一团团,不时飘来阵阵花香。走近梅花,一朵紧挨着一朵,开满了树梢,不留一点空隙,在阳光下争艳,生怕游     

夏天的荷花

正夏天池塘里的荷花已经开了不少了,荷叶挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘。在荷叶之间,一朵朵亭亭玉立的荷花窜出来,有的含苞待放,有的才展开一两片花瓣,有的花瓣全展开了,像翩翩起舞的小姑娘。这美丽的景色让我不禁想起了那首诗:"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。"清晨,我发现荷叶上出现了许多晶莹的水珠,摇一摇荷叶,水珠就在上面滚来滚去,滚过的地方没有一丝水迹,可真神奇!爸爸告诉我,荷叶的表面     

夏天的真人CS枪战

正那天,我们班有同学过生日,他邀请我们第二天去打真人CS。到了晚上,我就翻来覆去地睡不着,在想:明天的真人CS在哪打?怎么打啊?总之我有很多的问题要想。第二天,我满怀好奇的心,和妈妈早早就来到了集合地——学校的大门口。哇,来的同学和家长可真多啊!人到齐后,我们就出发了。真人CS的场地,是设在中山陵植物园里,虽然当天很热,却挡不住我兴奋的心情。场地里有着整片的大树,郁郁葱葱的好像把整个天都给遮住了,人待在下面感觉很     

夏,我喜欢你

正也许你认为,夏是残酷的,可我却喜欢夏。"轰隆隆,轰隆隆……"开始我在教学楼里以为:"雷公先唱歌,有雨也不多。"可大大出乎了我的意料。等我坐上车后,天空便下起了暴雨,路两旁迅速淹起了水。虽然有人说,这下回不了家了。可我却在看"冲浪比赛",原来一些电动车从水中开过,两旁出现了"波浪"。等公共汽车开起的时候,水冲向了站台,淹没了人们的脚,我大喊:"涨潮了!涨潮了!"真有趣。因此,我喜欢夏天的雨。     

冬日

正冬天,一个美丽而神秘的季节。当那寒风呼啸时,当那雪花飘落时,我就知道,冬已悄无声息地来了。冬是神秘的。冬来临时,空中总有迷雾相伴,看不清前方的路,好像害羞的姑娘,戴上了乳白色的面纱。冬是寒冷的。大清早,我从窗中望着马路,路上的行人屈指可数,没有一个不是戴着帽子,系着围巾,穿着羽绒服,     

有儿簋释读及相关问题

本文主要讨论河南上蔡郭庄王金鼎1号春秋楚墓出土有儿簋铭文中"洹"字读法及相关问题。簋之时代,从其铭文字体和有关辞例,同出铜器、陶器等看,似以定在春秋晚期前段为宜,而非春秋早期。从文字学的角度来看,目前所见两周金文中"桓"字,或写作"■"、"■",而未见有写作"洹"者。相反,金文和楚简中却有"宣"写作"洹"的例证。因此,将"洹"读作"桓",谓"陈洹公"即"陈桓公",不当,应读为"宣","陈洹公"即"陈宣公"。由此可对洹子孟姜壶"洹"字的读法重新加以审视。以往多读"洹"为"桓",谓"洹子"即《史记·田敬仲完世家》的"田桓子"。据簋铭及清华简《系年》等新出材料来看,壶铭的"洹"应即"宣","洹子"即"宣子",而非传统认为的"桓子"。