新见雌盘考释

雌盘制作年代为春秋晚期前段,是曾任蔡景侯太师的子趒（朝）之子雌所作。子趒（朝）是蔡庄侯之孙、蔡文侯之子、蔡景侯的兄弟。该盘形制独特,纹饰细腻,铭文内容丰富,对蔡国铜器断代与历史研究具有重要价值,也为四环耳双衔环盘的研究提供了新资料。     

关于"南关外期"文化的几个问题

南关外中、下层应为同一时期的地层堆积.南关外遗址最具特征的鬲式鼎、素面斝、素面爵等陶器来源于湖北盘龙城遗址.考古资料表明,二里冈文化时期盘龙城与郑州商城的关系密切,两地遗物互有发现.郑州南关外发现的带有浓厚湖北盘龙城因素的遗存,是外来文化融入郑州地区商文化的一种表现.     

再论"失蜡工艺不是中国青铜时代的选择"

本文从技术史的理论角度论述了"没有需求就没有发明(No need,no invention)"、"没有需求就没有发展"等技术产生发展的客观规律,指出,中国古代(青铜时代)在发达而成体系的青铜范铸技术环境里是不可能孕育发展出"熔模铸造体系"的,并以曾侯乙尊盘的铸造工艺及相关的模拟实验结果作进一步的论证;同时,对中国古代"失蜡工艺"起源于商周青铜器"焚失法"的观点提出质疑,并指出,"失蜡工艺"是在佛教传入中国之后,为铸造"西洋风格"的佛像传入我国.     

西晋墓葬出土空柱盘研究

空柱盘流行于西晋时期北方地区的墓葬中。本文通过对西晋时期洛阳地区墓葬及其他地区所见空柱盘材料的类型学分析,对空柱盘的形态、性质、功能等有了一定的认识。空柱盘体现了魏晋时期薄葬的丧葬观念,其在洛阳及西安地区形成了一定的埋藏习俗,为墓葬祭祀所用,符合“晋制”流行的时空范围,可能是魏晋时期丧葬制度下诞生的用于祭祀的新器物。     

端方(木乏)禁诸器的工艺考察

纽约大都会博物馆所藏端方(?)禁诸器具有重要的学术价值。作者对这一器群作了详细的工艺考察,阐明了它们的铸作工艺,并就其器物归属和陈列方式,提出了自己的看法。     

京怀石 一场将美食进化到美学的欣赏与修炼

怀石料理,其起源众说纷纭. 有说最早是从日本京都的寺庙中传出来,修行中的僧人清心少食,为了抵挡生理上的饥饿难耐,将温暖的石头抱在怀中暖胃,因此有了“怀石”之名.而追求清淡雅致、自然原味也成为怀石料理的精髓,进而演变为一套精致讲究的料理,从食材、器皿、摆盘都充满平和的禅意.     

战国时期鸟柱盘与筒形器研究

战国时期的鸟柱盘和筒形器是一类极具地方特色的器物,本文在对其进行类型学和年代学研究的基础上,进一步就其分布地域、起源、功能以及象征意义等方面的问题提出了自己的观点。     

埃塞俄比亚 被太阳晒黑的国度

这里与想像中干旱少雨的多数非洲国家大不一样,不只有旖旎的风光,还有灿烂的文化:非洲最后的原始部落,神秘的唇盘族;地球上最热的Denakil沙漠,人迹罕至的Erta Ale活火山;有着外星球一样奇异地貌的"末日战场"Dallol地区;还有号称非洲的耶路撒冷宗教圣地拉里贝拉,世界第八大奇迹的独石教堂……生活在这里的埃塞人民,虽然身处贫困,疾病和饥饿的环境,但从他们纯净的眼神中丝毫看不到悲哀与抱怨,我们一次次被他们的坚强与乐观所打动。     

近年来盘嗀神话研究概况综述

神话是民族学、人类学、语言学、比较文学等领域的研究重点,各个领域对神话的解读角度都不尽相同。本文在搜集盘瓠神话研究基础上,尝试归纳总结近年来盘瓠神话研究的不同视角和方法,探讨盘瓠神话的研究状态,为以后在该领域的研究提供方法借鉴和资料对比。     

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“恭喜发财”U盘 西安设计师郝建峰带来的钱币系列U盘相当适合各位“财迷”——不光有铲币,还有中国人民最为熟悉的“孔方兄”。相信这些U盘能在新年给大家带来滚滚财运。