两周青铜簠初步研究

青铜簠是西周晚期大量出现的一个新器类，在春秋早中期得到较大发展，直至战国早期以后才逐渐衰落，此文对两周青铜簋做了初步研究，对其衰落原因提出了分析看法。     

灌南方言差比句语序类型和形成原因

灌南方言差比句主要有S+比+St+A、S+A+过+St和S+A+St三种类型。其中，S+比+St+A使用最为普遍，老人和年轻人都用。而S+A+过+St和S+A+St在中老年人中使用比较多。这也正符合汉语方言差比句的历史演变趋势及南北方言差比句的分布特点。     

大连岗上类型积石冢与欧亚草原石板墓文化关系研究——兼谈萨满教在文化传播中的作用

通过研究夏家店上层文化与大连岗上类型积石冢和欧亚草原石板墓文化的关系,证明了岗上类型积石冢产生的变化应与石板墓文化向东南的输出有关。在相距如此之远的两种文化之间产生的交流与影响,萨满教文化在其中发挥了巨大的作用。     

安大简《仲尼曰》所见孔子思想类型浅议

《安徽大学藏战国竹简（二）·仲尼曰》篇内容为二十余条孔子语录,其思想类型包括对社会现实的看法、谈立身处世与个人修养、对历史与政治的思考、对人价值取向的讨论四类。这些内容的文本选择反映了抄写者重视个人修养与自我提升、强调个人对国家社会的责任、坚持原则与辨证思考等取向,也在一定程度上折射出楚地知识精英对儒家思想文化的学习与吸收。     

沙湾县加尔肯加尕墓群考古发掘报告

2019年11月和2020年5月,新疆文物考古研究所对沙湾县境内加尔肯加尕墓群17座墓葬和3座祭祀石圈进行了抢救性发掘。墓葬地表有石堆标志,墓室结构有竖穴土坑、竖穴石室、竖穴木棺、竖穴偏室以及地面葬,有单人葬、双人合葬、多人合葬,存在二次扰乱葬,此外发现土火并葬的情况,出土单耳罐、平底钵、环首刀、玻璃珠等随葬品。根据以往的考古发掘资料推断,这一墓群年代从青铜时代延续至秦汉时期。出土假圈足平底钵的土火葬墓体现了安德罗诺沃文化因素。随葬菱格和三角纹平底钵、假圈足平底钵的墓葬遗存为资料鲜少的水泥厂类型遗存补充了材料,表明这类遗存的形成不仅与卡拉苏克文化联系密切,还接受了安德罗诺沃文化的遗风。     

关于博物馆的社会教育功能

社会教育归纳起来说有几种类型,除正规的学校教育外,还包括家庭教育、文化教育、旅游文化教育、各种成人教育及博物馆教育,而博物馆教育是社     

民和“花儿”的文化形态

著名"花儿"王子马俊曾有一句戏言:青海的"花儿"在河湟,河湟的"花儿"在民和,民和是"花儿"的窝窝。的确,作为河湟文化的重要发源地,民和丰富的历史文化和民俗文化资源是"花儿"创作的富矿区,也是"花儿"广为传唱的流行区,其境内流行的曲令多达十数种,大小"花儿"会也有五六个,尤其以七里寺"花儿"会为最。其传唱流行的"花儿"可以说基本上涵盖了河湟"花儿"的绝大多数,特别是七里寺"花儿",是民和地区"花儿"的精华,蕴含着丰富的、独具特色的文化形态,有其传承发展的重要价值。因而     

李家崖文化分期及相关问题研究

本文通过分析《李家崖》考古发掘报告的资料,将李家崖遗址分为早、中、晚三期,在讨论城墙、居址和墓葬相对年代的基础上对李家崖遗址的形成过程进行了重构。以李家崖遗址的分期为基础,结合绥德薛家渠遗址和柳林高红遗址的资料,将李家崖文化也分为早、中、晚三期。根据相关资料的比较,本文认为李家崖遗址的青铜器属于石楼类型青铜器。通过分析李家崖遗址早期和晚期的文化因素可以发现李家崖文化的来源与朱开沟文化有关,其衰落与西周文化的强大有关。     

京旗文化的历史价值及再开发的构想

<正>京旗文化,虽然它的提出、发现和专项研究仅仅数年,但这种特殊的文化类型已存在了270余年,是哈尔滨城市文化的重要组成部分,对黑土文化有着