田园牧歌时代的终结

集体化是苏维埃历史上巨大的转折点。它摧毁了数世纪以来形成的生活方式：家庭农庄、古老的农民公社、独立的村庄、教堂、农村市场。在布尔什维克看来，这一切都是社会主义工业化的障碍。数以百万计的人背井离乡．散布苏联各地，包括逃离集体农庄的、因集体农庄粮产的过度征用而造成的饥荒逃难者、孤儿、     

农村社区视角下的大学生村官队伍建设

农村社区建设是实现新农村建设的重要途径之一,有着及其重要的意义。大学生村官在新农村建设的要求和大学生就业压力大的背景下产生,势必农村社区的建设少不了大学生的参与。本文从大学生村官在农村工作的问题入手,浅谈为解决这些问题的对策。     

常熟农村小学教师的心理健康状况调查与分析

对150名农村小学教师,采用SCL—90症状自评量表进行调查,发现常熟农村小学教师的10个因子均值都高于国内成人常模,常熟农村小学教师的心理健康水平低于国内常模,常熟农村小学教师的心理问题发生率为11.94%,并且存在性别差异。说明农村小学教师的心理健康急需关注。     

解放战争时期国统区的农村与农民——以农民赋役与灾荒为研究视角

抗战胜利后,由于既受国民党政府过度赋役等重压,又受水、旱、蝗、疫等天灾连续侵袭,国统区本在抗战期间就艰难支撑的脆弱农村经济更加衰败,濒临破产。农民生活每况愈下,十分艰难,尤其遇到灾荒年份,欲求生存而不得。面对农村的衰败和农民的疾苦,为维护其统治地位的国民党政府当局和一些看到农村危机状况的中间知识群体,试图寻找解决农村与农民问题的方案,但均因未能从根本上着手找到通路,其办法多流于形式。国民党政府不恤民间疾苦,只知为进行内战而榨取农民,失去了民心,也就注定了其失败的结局。     

康熙《御制耕织图》的社会心理学解读

作为清代最重要且最具代表性的耕织图,康熙《御制耕织图》选择了以江南地区为蓝本来呈现汉族农村的水稻种植与蚕桑丝织过程。之所以如此,与清初的社会心理密不可分。这些要素的选择,既衔接了民众已有的社会心理结构,又契合了统治者的施政要求,具有厚重的心理学涵义,即确立清廷统治的政治合法性,维护社会稳定,革新社会秩序,表征统治者理想的农村模式。因此,康熙《御制耕织图》具有突出的社会治理属性,对理解历代耕织图的功能意义具有重要的参考价值。     

新型城镇化发展背景下的乡村生态旅游管理策略

新型城镇化发展过程中,发展乡村生态旅游业可对其他产业起到良好的带动与促进作用,利于推动农村地区产业布局多元发展,能够加快农村经济建设发展进程,因此乡村生态旅游成为新农村经济建设发展中至关重要的经济项目。为摆脱乡村生态旅游经济发展面临的困境,文章立足新型城镇化发展背景,总结乡村生态旅游发展的障碍,指出乡村生态旅游建设存在模式同质化、商业合作不深入、监管体系不完善、基础设施落后、旅游文化宣传不到位五方面问题,并围绕这五方面针对性提出乡村生态旅游管理的可行性策略,旨在通过传统文化与现代经济的深度融合,在精准把握乡村生态旅游发展方向的基础上,实现乡村生态旅游的科学管理,从而驱动乡村经济增速发展。     

浅析我国农村水污染治理的困境及出路

我国农村水污染的特点是污水排放量大,范围广,处理率低,严重危害农村生态环境。当前农村水污染的困境表现为水污染的复杂性,对预防的认识相对较差以及缺乏预防和控制基础设施。为了防止和控制这种局面,可以采取多维预防策略,针对性地推广策略,加强基础设施建设和提高策略效率。     

转变消费观念 带动农村消费需求

当前扩大内需、刺激经济增长的重点在于如何刺激占人口大多数的农村的消费需求,启动农村消费市场。但是由于受到传统的小农消费观念的影响,导致农民的消费倾向减弱。文章从找出制约消费的观念入手,探讨积极的应对措施,以便拉动农村居民的消费需求,带动经济的增长。     

中国传统民俗与中国农村文化建设

中国传统民俗作为有着五千年文化传统的重要组成部分,在中国传统社会生活中享有举足轻重的地位和功能。民俗是民间约定俗称的一种传承于世的风俗习惯,具有极强的历史传承性,也因此中国传统民俗对我国农村文化建设具有深远的意义和影响。当代中国农村文化建设必须在传承中华民族传统的优良民俗的同时,消除传统民俗中存在着的一些消极因素及影响,从而树立社会主义新的民俗风尚。     

贫困农户的信息获取途径研究

农户获取信息的途径及信息传播机制是面向农户开展信息服务、提高信息系统效率的重要因素。本文以农户为指向,从社会学视角在对贫困农村农户的信息获取途径进行研究后得出结论:不同农户获取信息的途径和信息网络不同;农户感到获取信息困难;社区中信息的传播呈现梯度传播模式,信息网络呈塔形特征。