晚清中外文化交流史上的一段佳话——兼及严辰光绪《桐乡县志》的方志理论探讨

清光绪年间,桐乡严辰独纂成光绪《桐乡县志》。为纪念自己十余年的编纂生涯,他将编纂体会写成《墨花吟馆辑志图记》,并让人把书带往日本,请日本、朝鲜的文人学者予以绘图、点评。三国学者就此书相互唱和的诗文后来辑成《海外墨缘》一书,成就了清末中、日、朝三国文化交流的一段佳话。严辰所纂光绪《桐乡县志》体例精到,笔法独特,反映出作者对方志编纂独到的理解与思考。     

河南安阳灵芝窑出土瓷器的分析研究

本工作利用能量色散X-射线荧光光谱、体视及岩相显微镜、高温电子膨胀仪等实验方法,对灵芝窑有代表性的黑瓷、青瓷、白瓷等作了系统的分析测试。分析结果表明,灵芝窑不同种类的瓷器,在胎釉的化学组成、显微结构、烧制温度上等方面都存在一定的差异,由此推断,不同瓷器可能采用不同的原料及其加工工艺。     

统计分析在商代陶鬲研究中的应用

统计分析的方法应用于考古学是以定量化的研究代替定性分析的过程。本文将因子分析的方法应用于郑州洛阳地区出土陶器器形的研究中,以描述陶鬲形制的变化,并检验此变化和商文化演进间的关系。     

紧密结合实际,把陈云研究深入持久地开展下去

"陈云与当代中国"研讨会是中华人民共和国国史学会"陈云与当代中国"课题组发起的一项学术活动,其宗旨是发挥学术团体的优势,为分散在各部门各地区有志于陈云研究的学者提供一个学术交流的平台,促进理论界学术界深入、持久地开展陈云研究。2006年6月13日,课题组在陈云同志诞辰101周年之际召开了成立大会。一些德高望重的老同志老专家不顾年老体弱,一些在职的领导干部不顾工作繁     

关于南宝力皋吐墓地文化性质的几点思考

南宝力皋吐墓地既含有与小河沿文化、偏堡子类型等周邻文化相对应的成份,又有来自北方尚不确定的一些文化因素,以及自身特点鲜明的陶器群。这种多元文化构成是南宝力皋吐墓地最显著的特征,其独特的文化面貌与已知的考古学文化不同,而是一种尚未被认识的新石器时代文化,拟定名为南宝力皋吐类型。     

Comparison of celadon from the Yaozhou and Xicun kilns in the Northern Song Dynasty of China by X-ray fluorescence and microscopy

The Xicun kiln is a typical kiln for firing porcelains for export, including celadon, which imitates the products of the Yaozhou kilns. In this paper, 10 pieces of celadon from the Xicun kiln and 8 celadon samples from the Yaozhou kiln were analysed in situ non-destructively by energy dispersive X-ray fluorescence microprobe and optical microscopy. The results indicated that the body of the Xicun celadon contained less TFe₂O₃, Cr, Sr and Zr, and more K₂O and Rb than that of the Yaozhou celadon. Also, the glaze of the Xicun celadon contained lower quantities of Sr and higher Rb; thus, these elements could be employed as relevant markers for the non-destructive discrimination of the provenance of Xicun celadon. In addition, the thicker glaze, the numerous bubbles, and the existence of the middle layer could be used as auxiliary indicators for a micro-structural distinction between samples from the Yaozhou kiln and those originating from Xicun.     

吐谷浑王都伏俟城选址议——兼谈游牧民族建都选址的观念

吐谷浑政权后期以青海湖西南岸的伏俟城为王都,与当时的政治、经济、军事形势的变化有一定关系,通过对自然地理、地缘政治、交通路线、区域经济、军事地理等几个建都选址的要素分析后发现,各项历史地理因素在吐谷浑设置王城的过程中所起的作用与农耕民族建都选址所遵行的原则多有不同,很大程度上是取了城的形式,实质上仍以游牧民族的自身社会生活特征为主导,反映出游牧民族建都选址的规律与特征。     

例谈志书述而不论与揭示规律的关系处理

述而不论是志书编纂的重要原则,但与揭示客观规律并非完全对立,而是矛盾的统一体,因为述而不论不等于没有观点,述而不论同样可以揭示规律。在编纂实践中,也可以通过特色内容升格设置、充分利用三级概述特点、精选材料合理取舍、写作技巧加强记述深度等途径,达到既遵循述而不论的原则,又能发掘志书资料的潜在价值,较好地寓观点于记述之中。但在追求揭示规律的时候,要尽力避免编纂者个体的主观色彩和编纂者随机、无度的评议。     

The Making of Fired Clay Bricks in China Some 5000 Years Ago

Fired bricks are a hard and durable masonry material that has played a major role in the emergence of early human urban civilization. In China, fired clay bricks have been widely used as a building and flooring material since the Qin Dynasty (476?206 bc ), although a few lines of evidence show that fired clay bricks might have been invented as early as 5500 years ago in eastern central China. However, these burnt clumps of clay appear not to be bricks in the strict sense, and our knowledge about the origin of fired clay bricks in China still remains fragmentary. Archaeological excavations at a Middle Neolithic cultural site in northwestern China reveal that the making of fired clay bricks began some 5000 years ago. Our findings also open a window into the process of prehistoric brickmaking in East Asia.     

《弟子规》及其当代价值研究——《弟子规》与当代社会秩序的重构简

《弟子规》热最近几年在全国不断蔓延,不仅很多中小学开始教授这本书,更有不少企业以这本书作为企业管理的重要参照。通观《弟子规》全文,它不仅是一本简单的启蒙读物,其字里行间更蕴含着近代以前中国社会秩序的要求与规范。方今国家大力推动社会建设,《弟子规》能够给予我们的启发应该很多。因此,为了全面理解《弟子规》对于当代社会秩序重构的作用和可资借鉴的价值,可以从这几个方面详加论述之：其一：关于社会秩序的相关概念解析。其二：当今重视《弟子规》对于社会秩序重构作用的原因分析。其三：简论从《弟子规》中导引而出的社会秩序重构规范。其四：关于《弟子规》不足处的改造方案。通过以上分析与阐明,《弟子规》文本的价值势必会得到更进一层的认识与掌握。