第六届国史学术年会开幕词和闭幕词

开幕词(2006年9月11日)尊敬的蒋建国部长、许云昭副省长、谭仲池市长,尊敬的张全景同志、宋清渭同志,尊敬的各位来宾、各位代表,同志们、朋友们:由湖南省社会科学院、中共长沙市委、中华人民共和国国史学会和当代中国研究所联合举办的第六届国史学术年会,现在开幕了。首先,请允许我代表当代中国研究所和本届年会的组委会,向来自全国各地的领导、嘉宾和与会代表们表示热烈欢迎,向为举办本届年会给予大力支持的湖南省社会科学院和长沙市委的领导和同志们表示衷心感谢!今年9月,是党的八大召开50周年和毛泽东同志逝世30周年。为了纪念这两件在当代中国历史上具有重要而深远影响的大事,我们把本届年会的主题确定为“毛泽东与中国社会主义     

On the ‘Meishan Phenomenon’ in Song culture

The Song Dynasty enjoyed a splendid culture. Meishan, a small county in Southwest Sichuan, was one of the most developed cultural areas. This is closely related to a large-scale immigration after the collapse of the Tang Dynasty and the ‘Jingkang defeat’ in the Song Dynasty. Meishan was an area receiving more immigrants than other regions. A great number of distinguished families from North China brought with them the advanced culture of the Yellow River areas to Meishan, which combined with native culture, and produced many “cultural clans” from this “clan culture.” Some of these people became elites in various areas through education and the Civil Service Examinations. The so-called “Meishan Phenomenon” was a result of cultural melting. Translated by Li He and Zhang Hai from the Journal of Sichuan University, 2004: 3     

长葛新发现的汉画像砖

20 0 2年 ,长葛市文物管理所征集到一块空心画像砖 ,它以平面剔地浮雕的技法 ,在砖的正背两面雕饰刻出孔雀、云龙、凤凰、武士及其他吉祥画面。这块汉代画像砖的发现 ,为研究汉代的文化艺术增添新内容     

辽东地区双房式陶壶研究

本文经类型学研究,将辽东地区两周时期流行的双房式陶壶分为三期,并对年代进行了讨论.在此基础上,通过对其内涵与外延的把握提出三点认识:1.双房式陶壶的祖型可追溯到庙后山文化,在以后的发展过程中逐渐形成以太子河、浑河为中心,分布范围遍及辽东地区具有显著时段特征的一种考古遗存.2.将双房式陶壶分为A、B两系,认为它们是同源陶壶谱系的两个发展序列.3.所谓"美松里"陶壶,是双房式陶壶自西周中晚期发生分野以后,向东流入西北朝鲜地区发展的一支.同时这种陶壶的北传,还对西团山文化产生了较大影响.     

燕山南北地区发现的史前石容器及相关问题

石容器作为我国史前考古的一种重要遗存,集中发现于燕山南北地区.本文认为,燕山南北地区舍石容器的考古遗存基本属于筒形罐文化系统;石容器不是一般的器皿,应该是祭祀或行巫术的辅助工具;我国石容器的出现,并不晚于陶器,探索其起源与文化传承,将有助于燕山南北地区史前考古的分期研究.     

泥河湾盆地马圈沟遗址研究之现状

本文充分讨论了泥河湾盆地马圈沟遗址各个文化层年代地层学,并对最近报道的马圈沟的"新发现"提出质疑,予以否定。     

西泠八家之蒋仁两题

上海博物馆藏“火莲道人”印辨伪 《中国玺印篆刻全集》（中国美术分类全集系列）收录有蒋仁“火莲道人”印（图1）,款文为：     

近代岭南画史上的天风七子

“天风”一词最早出现在近代美术史上,是1930年的事。在这之前的1929年,岭南画派的创始人之一高奇峰（1889—1933年）因患肺病,迁入广州二沙岛梁培基开设之“颐养院”疗养,由德国医生柯道（H．F．Otto）主治,并尊医嘱以政府购画款在岛上自建一楼作养病之用。翌年,高氏肺病稍愈,遂搬入新楼,颜其额日“天风楼”。     

赏曼生紫砂茶壶 品清代人文情趣

在清代乾嘉金石学派中,以西泠八家为代表的浙派,法书篆刻追溯先秦而取法汉唐,尊古出新,自成体系。其间,以丁敬、蒋仁为开宗,二陈为后续津梁,历经几代的传承发展,终于成就了名噪艺林百余年的浙派艺术。二陈之中的陈鸿寿,号曼生,作为西泠诸家的中坚,是一位承前启后的代表人物。身为文人,他追求文化意涵与美学的统一,对干艺术创新不遗余力。     

中印建交与新中国外交抉择

新中国成立后,印度是第一个同中国进行建交谈判的国家,也是资本主义国家中第一个同我国建交的国家。同印度建交是新中国外交的一次重要实践,它不仅确立了中国同其他国家先谈判后建交的外交原则,还赋予了"一边倒"更丰富的内涵,开创了中国周边外交的新局面。