20世纪中国历史气候研究述论

历史气候是20世纪中国历史自然地理中研究最为活跃和深入的领域。自20世纪20年代,学术界对历史时期气候变迁问题已开始予以关注,但发表的研究成果,数量有限且缺乏深度,研究水平大体仍处于发轫与起步阶段。20世纪50至70年代末,在研究方法上,除继承前一阶段依靠文献资料进行统计归纳之外,还拓展了资料范围,对资料的解读更加全面和深入。同时,引入了同位素、孢粉分析以及模拟方法等全新的研究方法。20世纪80至90年代,随着对资料的重新解读以及新资料的发掘,涌现出一些突破性研究成果,区域研究呈现出更加活跃的局面,相关理论体系已初步形成。     

20世纪70年代中国留美学生"保钓运动"述论

1971年初为抗议美、日两国拟将中国的钓鱼岛群岛随冲绳“归还”日本,中国留美学生发起了声势浩大的保卫钓鱼岛运动。这场运动自1970年11月起历经酝酿、兴起、发展而走向高潮。尽管这场运动最终没能完成其既定的目标,但“保钓运动”的参加者们由保卫钓鱼岛而开始思考如何维护中国的领土与主权完整,由捍卫国家主权而开始认识祖国,并致力于促进国家统一的活动,这场运动对一代人的政治观和世界观的塑造产生了深远的影响。     

论1941年美国总统特使居里访华的起因和由来

1941年罗斯福总统派遣居里为特使出访中国,考察中国经济。居里此行对中国的抗日战争产生重大影响。国内学者多数认为蒋介石邀请美国特使访华始于1941年1月,并与美国国会辩论《租借法案》相关;认为中国原先邀请的对象并不是居里,而是地位和影响力远在居里之上的霍普金斯。本文认为,这些观点不符合事实。蒋介石邀请美国特使访华的计划始于1940年10月底,当时他提议的中英美远东合作方案,其中包含邀请美国军事、经济和交通专家来华,同年11月初,宋子文已经向蒋介石建议首先邀请美国财政专家访华来考察经济和币制,以争取美国对华扩大援助。1941年1月霍普金斯离美赴英访问,不可能为蒋介石邀请的对象。     

西方地理学视角下的生产性服务贸易研究进展

服务业已成为国际贸易中发展最快的部门之一,生产性服务业作为其中最具有贸易可能的部门,已引起了西方地理学界的关注。本文试图基于地理学的视角,从区别于国际贸易学的角度对西方学者在生产性服务贸易的概念、产生、开展、影响,以及研究的方法等方面的内容所做研究进行述评,进而提出生产性服务贸易研究中值得进一步探讨的问题。     

旅游社区外来经营者地方依恋的特征分析——以阳朔西街为例

外来经营者对旅游社区的依恋是一种特殊的人地关系现象,尚未引起学界的关注。文章基于地方依恋理论,探索性地提出"经济依赖"和"情感认同"两个维度,据此归纳了"生活方式主导型"、"商业联结主导型"、"利益驱动型"和"厌倦地方型"四种分类谱系,并通过对阳朔西街外来经营者的深入调研,运用质性方法剖析了其地方依恋产生的原因、发展变化及影响诸方面的特征表现。研究发现:外来经营者对阳朔产生了不同程度的情感性依恋,并非简单的功利关系;地方依恋的变化与西街商业环境的发展密切相关,经济性依赖与情感性认同既可以相互促进,也可能互相抑制;较高的地方依恋对外来经营者的商业行为有一定的规范作用。提高经营者对旅游地的依恋程度,有利于地方资源的可持续规划管理。     

黄土高原华夏之根

华夏文化深深地扎根于黄土高原.黄土高原,特别是它的东南缘,是创造和凝聚中华文明的重要舞台.     

近十年国内关于伊斯兰教与中东现代化问题研究综述

本文就近十年来我国学者关于伊斯兰教与中东伊斯兰国家现代化的问题进行了概括与总结,主要梳理了在伊斯兰教与中东现代化综合研究、伊斯兰教与中东政治现代化研究、伊斯兰教与中东经济现代化研究等方面学者们的观点。最后,作者还对研究中存在的问题提出了自己的看法。     

刘氏藏玉（二）--中国古代水晶玛瑙器研究序

我和刘哓雄先生结识多年,他在我心目中是既有实战经验又有相当水平的鉴赏家。他痴迷于收藏事业二十多年,有着良好的心态,不断学习进取,不追求牟利,崇尚探究文物藏品的文化内涵。如今他收藏文物的品类、数量、质量成就了他成为卓有成效、颇具实力的藏家。刘先生始终抱着良好的心愿：＂收藏首当真,力求精,长期坚持下去总会有收获。＂     

小议志书之交叉

新方志交叉多的原因在于：事物密切联系的客观反映；各类体裁交叉重复记述；新增门类过多，升格不当；贪多求全，同项兼容；分类层次过多过细。规避分志间交叉重复要科学设计纲目、力避重名标题，按照事物性质取舍资料，保持实体的完整性记述，正确处理好志书诸体之间的关系等。     

荆门郭店一号楚墓墓主考论——兼论屈原生平研究

一些学者根据“漆耳杯铭文”与“鸠杖”论定墓主是“楚太子的老师” ,又有“陈良”、“屈原”等推测。据金文、简牍、帛书对“不”、“”二字有不同写法 ,漆耳杯铭文应为“东宫之杯” ,而非“东宫之师” ;据《左传》等典籍 ,楚国太子的老师应称为“傅”或“太傅”。据《周礼》、《礼记》、《吕氏春秋》 ,“八十九十 ,加赐鸠杖”之礼始于汉代 ,而楚系墓葬中出土的各种“杖”的形制特点 ,可证明此墓“鸠杖”不是手杖。屈原未担任过太子之傅 ,郭店一号楚墓墓主与屈原无关。