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131.
新得隋大业十二年《尹彦卿墓志》拓本一帧(图一),云近年出土于西安市城南长安区,石存未详。拓本高23、宽22厘米,志文11行,满行12字,楷书。似此类小于25厘米见方的隋代墓志小品(不含砖志),以笔者所见,还有河北武安  相似文献   
132.
民国时期,灾荒与战争在贵州大地交相发生,由此给生活在黔中大地的人们带来了严重灾祸。在这一背景之下,根据国民政府的统一部署,贵州成立了省赈务会。赈务会的中心任务就是救济因灾或战争而产生的难民,它属于贵州救济难民的一个官方机构。正因其特殊的官方背景,因此,自其成立之后,既要接受国民政府相关救济机构的指导,同样亦应纳入贵州省政府的直接领导之下。由此,随着岁月的变迁与国民政府政治的调整与变化,贵州省赈务会成立之后,亦经历了一个不断演变直至终结的历史过程。通过对贵州省赈务会演变的历史分析,让我们从赈务的层面认识与了解到民国时期贵州官方赈务组织机构变化发展的基本概况。  相似文献   
133.
A call from Professor Yang Jiaming changed my journey to Tibet. Professor Yang advised me that he was going to conduct a field study on the Gesar culture at Seda where there were plentiful Thangkar and rock carvings.He stressed,The most important thing is that there are several outstanding storytellers of the oral epic  相似文献   
134.
The Southwest College for Nationalities was founded in July 1950 and was formally established on June 1st,1951.The college was renamed the Southwest University for Nationalities with the approval of the China Ministry of Education on April 16th,2003. On June 1st,2011,the university is going to celebrate its 60th anniversary.Having completed 60 years of hard work and won success through strenuous efforts and a creative approach with generations of students,the university has realized its dreams and glorie...  相似文献   
135.
本文认为,梁启超、胡适、郭沫若是中国史学近代转型进程中最有代表性的史家。他们先后引领了三大史学思潮,体现了史学近代转型的阶段性进步。他们都以"但开风气不为师"为旨趣,在多个学术领域尽显才华,是"球形的发展"式的天才学者。他们之间还有学术关联,彼此之间存在不少学术争论,又反映出其治史特点的差异。胡适、郭沫若均受到梁启超的影响。梁、胡有直接的学术交往,梁、郭则没有。胡、郭的学术交往反复曲折,学术论争中夹杂着政治和个人义气的因素。文章最后对近年来贬损郭沫若史学地位的倾向作了辨析。  相似文献   
136.
周绍良 《文献》2007,(1):53-64
十九、<阳济墓志>贞元十二年七月十三日 <唐故鸿胪少卿贬明州司马北平阳府君墓志铭>: 少卿讳济,字利涉.……拜大理少卿.西戎叛换,又加御史中丞,持节和蕃.宣王猷于绝漠,俾狂虏而来庭,干戈用寝,公之力也.噫!独立者危,孤高失守,出为潭州刺史,转衡州刺史.遇观察使被害,公以贼臣逆子,罪之大者,遂率部兵,遽临叛境.俄辛京杲至,靖谮害能,贬抚州司马.……  相似文献   
137.
周新凤 《文献》2007,(1):159-162
河南省图书馆现收藏一册汇集有34位晚清朝臣的手札集,全部是以手札原件粘贴而成,其中不乏当时的朝廷重臣如李鸿章、曾国荃、李瀚章、彭玉麟、倭仁、沈葆桢等人的手迹.现在按照手札集中的原有排列顺序,将其中李鸿章、曾国荃、李瀚章的六通手札整理如下:  相似文献   
138.
民俗学是一门通过对历史传承的、积淀于民间的风俗、习惯、信仰与文艺等方面进行研究来认识中国传统社会的历史、文化与现时生活关联的人文科学,具有交叉学科的性质。因此,对民俗事象的研究,不能只限于从一个角度单纯地研究民俗事象本身及其源起、传承与发展的过程,而应是把民俗事象根据它们所置身的社会  相似文献   
139.
周星 《民俗研究》2007,(2):253-258
日前,我收到广西师范大学徐赣丽老师托人送来她的博士论文《民俗旅游与民族文化变迁——桂北壮瑶三村考察》(民族出版社,2006年9月)。这本书装帧精美、印制大气,又是我感兴趣的题目,所以,就开卷有益,读起来颇感收获。  相似文献   
140.
文章认为,首轮志书存在见物不见人的不足,第二轮修志应加强对人们生活、活动,尤其是社会热点问题的记述,还应当正确把握GDP(国内生产总值)和GNH(国民幸福总值)的关系,以人为本,反思修志观念,改进修志工作。  相似文献   
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