近代法国莱茵河“自然疆界”话语的流变(1450—1792)

"自然疆界"是近代法国的一个重要政治文化概念,它产生于中世纪后期主权国家兴起之时。作为自然疆界的莱茵河形象,诞生于文艺复兴时代,它以关于古代高卢的历史意象为依据,并逐步取代源自中世纪的"四河之境",为法国的理想空间形态的塑造提供了重要元素。17世纪,莱茵河自然疆界观念成为某种国民意识和公共舆论,为法国向莱茵河方向的扩张提供了观念上的支持。在启蒙时代,它更具和平主义色彩,与国家领土空间巩固的目标颇为契合。大革命初期,它再次进入扩张主义的话语,但其理论基础在于非历史的政治理念:自由和人民自决。这一话语三个世纪的历程见证了法国政治文化中关于国家东北边疆的记忆和认知的变迁,也反映了构建民族认同和国家地域实体的过程中不同理论和话语的转换与混杂;而革命时代产生的基于自由自决的民族构建论与德意志"语言论"民族认同的交锋,在今天尤其值得重新评估。     

贵州“半分铜元”--中国铜元的绝唱

《中国硬币标准图录·贵州硬币》称,贵州“当银元半分”铜元是中国大陆最后铸造流通的铜元。可惜该书仅刊载了一种版式。其他国内外出版发行的铜元书刊,也只简单地将它划分为大字、小字或黄铜、紫铜两类。     

从《申报》看苏州的私钱与禁私（1827-1877）

清代实行银钱平行本位,大数用银,小数用钱。制钱是民间主要的流通货币,银两只不过是国家财政和大宗贸易的计算出纳单位以及富裕人家的储藏手段。在清朝统治者入关前,就曾铸有“天命”、“天聪”两种铜钱,自顺治进关,到辛亥革命,前后历经十代皇帝,铸有十种年号钱。康熙、乾隆时代的铜钱质量、重量都很规范。     

三川土族民歌的特征与分类

土族人民能歌善舞,其歌曲种类繁多,有"安召"、"花儿"等,分家曲和山歌。曲调都有衬句,而且尾音拖长而下滑、深沉,回味无穷。家曲有赞歌、问答歌、婚礼曲等。民歌作为重要的民间艺术形式、透视人民社会生活的窗口,在土族人民中世代口头相传,生动地反映了土族社会的现实生活,     

重析福建事变中共应对方针

中央苏区第五次反“围剿”期间,福建发生反蒋事变。面对这一重大变故,中共心态十分复杂,公开表态和实际做法也有相当距离。应该说,福建事变爆发后,中共内部对尽可能保住十九路军这一反蒋力量尚有共识,在军事上也给予了一定帮助。但在当时背景下,红军和十九路军的共同作战尚难实现,中共设想的战争计划是在江西趁国民党军之虚,以红军主力出击南昌一线,既围魏救赵,又扩大自己。这种一石数乌的计划,是当时中共顾虑多种因素、应对复杂形势的产物,体现着一个理论依赖颇强的年轻政党面对复杂形势的困惑与抉择。     

湖北省麻城余家寨遗址调查简报

余家寨遗址位于湖北麻城市,面积8300平方米。1991年,麻城市修建106国道将余家寨遗址西部边缘破坏,省、市、县文物部门对该遗址进行了全面调查勘探。遗址包含有新石器时代和西周两个时代的文化堆积。新石器时代标本中的主体是石家河文化,还兼有屈家岭文化、薛家岗文化及樊城堆文化等多种文化因素。在新石器时代遗址之上筑有一座面积约15000平方米的西周城堡,夯土城墙及护城河大部分保存完整。余家寨遗址为研究长江中下游原始文化之间的关系及南方商周文化与中原商周文化的关系提供了重要资料。     

满文坊刻图书述论

1644年5月,随着清军入关,定都北京,并迅速向各地推进,满语文也以北京为中心向全国各地辐射.出于社会的需要,满文刻书业应运而生.满文刻本可分为官方刻本和民间刻本两种,官方刻本以皇家刻本为主,另外还有各地驻防和官署的刻本,这部分参见拙作《满文官刻图书述论》(《文献》1996.4)本文拟对民间刻本探讨一下其来龙去脉.     

谭正璧《三言二拍资料》札记

谭正璧的《三言二拍资料》一书是迄今为止研究明代白话短篇小说“三言”与“二拍”的最重要的小说资料参考书,其搜罗与“三言”与“二拍”成书有关的本事及相关资料十分宏富,足资学者研究所需。但该书也存在一些瑕疵：对所收资料多系罗列,对其与“三言”与“二拍”各篇的关系缺乏必要的深入考辨,故使本事与后出作品间的关系不甚明晰,特别是对本事的远源与近源的辨别上贵远贱近等;偶有资料失收;所录资料与“三言”与“二拍”并非相关等。本文就经眼材料为据,对此诸问题进行了必要的考辨。     

中葡有关澳门主权交涉内幕——从1862年条约换文到1887年条约谈判

澳门主权问题的提出主要是在中国鸦片战争失利以后。1862年条约是葡人居澳以来中葡两国签订的第一个条约。由于葡萄牙代表在议约中采取了欺诈手段,清政府未予批准。自1864年换约失败至1887年条约谈判之前的20余年时间里,葡萄牙为了以订立条约的形式达到“合法”占据澳门的目的,曾经串通列强及其驻京公使,多次与清政府进行交涉。     

Elemental Characterization by EDXRF of Imperial Longquan Celadon Porcelain Excavated from Fengdongyan Kiln,Dayao County

A mass of Longquan porcelain shards carved with ‘Guan’ or the dragon patterns were unearthed in the early Ming Dynasty layer of the Fengdongyan kiln site at Dayao County. These celadon shards were fired in the Hongwu and Yongle eras of the Ming Dynasty. In order to research the raw materials and firing technology of the imperial porcelain, 85 typical shards were analysed by energy‐dispersive X‐ray fluorescence (EDXRF). The results indicate that the contents of TiO₂ and Fe₂O₃ in the body vary in the Hongwu and Yongle eras. Compared with Longquan glazes in the Southern Song Dynasty, the average values of K₂O, Fe₂O₃ and TiO₂ are higher, but that of CaO is lower in early Ming imperial porcelain glazes. Principal components analysis (PCA) shows that different degrees of elutriation of the same raw materials are the main reason for this difference in the Hongwu and Yongle periods. However, the raw materials of imperial porcelain glazes show no obvious changes and have inherited the earlier tradition. The production and firing technology of imperial porcelain reached a higher level and had not declined in the Early Ming Dynasty.