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991.
张纵  施侠 《东南文化》2005,(4):62-66
通过对南京自唐至明这一时期文献记载及遗存的园林旧址的探赜、勾沉,并参照今人的一些著述,以皇家园林为契入点,对以私家园林特别是诸多宅园为主的故址、风貌、建园、修葺、重建等状况加以阐述,体悟文人诣趣、构景理式的隽永况味,并于片鳞半爪间窥其全貌。  相似文献   
992.
科学思维方式与历史研究的“假设”方法   总被引:1,自引:0,他引:1  
“假设”是科学思维常用的手段之一,隶属科学范畴的“历史科学”自然可以使用之。每一历史事实作为过去的存在虽是唯一的客观的,但在其生成前并非仅有一种可能性。因此“假设”没有转化为事实的可能性不仅是合理的,而且也是必要的;历史研究中有条件的“假设”并不是虚构“历史”。历史学除了求真功能之外,还有借鉴作用,从这个角度进行“假设”也有其意义。  相似文献   
993.
2004年11月,《广东省志·孙中山志》由广东人民出版社出版发行。该志是广东省人民政府2001年7月立项,由广东省地方史志办公室、广东省中山市地方志办公室和广东省社科院孙中山研究所历时3年共同编修完成的。全书104万字,各种图片400多幅,上起孙中山诞生的清同治五年(1866),下迄2004年10月。该志具有体例新颖,资料权威、丰富,学术品位高,思想性、政策性强等特点,是研究、了解孙中山的一部颇具特色的人物专著。特别是在促进祖国统一大业中,《孙中山志》的出版发行起到了不言而喻的现实作用。本书是中国地方志史上第一部以严格的方志规范编修的…  相似文献   
994.
试析《龙岩市志》(1988~2002)的篇目设置   总被引:1,自引:1,他引:0  
《龙岩市志》(1988~2002)在篇目设计时注意到了志书的总体结构、门类归属、地方特色和时代特点等方面,在具体设计时又特别注重门类、顺序、地位、标题。在这样的大前提下,本文特意介绍了《龙岩市志》(1988~2002)具体的大类划分及篇目设计、更改和定稿过程及原因。  相似文献   
995.
岫岩、凤凰城城守尉之沿革   总被引:1,自引:0,他引:1  
岫岩、凤凰城地理位置重要,清代派八旗驻防镇守,城守尉为军政统领。由于实行“旗民分治”,城守尉亦为旗人之父母官。他们都是谁,他们个人有哪些纪录能引导我们对那个时代的了解?本文力求通过城守尉设置、选任、陟升、黜降来揭示清代社会的某些侧面。岫岩、凤凰城相毗邻,两地满族历史与共,故同文记述。  相似文献   
996.
旅游与酒店管理专业研究生的专业选择动机研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
旅游产业不断发展,旅游与酒店管理专业(Hospitality and Tourism Management,以下简称HTM)的大专院校数量与学生数量也不断增加,HTM专业高等教育方面的研究也不断增多,但关于研究生选择HTM专业的动机等方面的定性与定量研究却非常匮乏.本文通过在校研究生实际抽样调查,了解HTM专业高等教育现状;用定量分析方法揭示出研究生选择HTM专业的动机,分析比较了研究生选择HTM专业动机的相似性与差异性,以弥补国内外相关研究在定量分析方面的不足.  相似文献   
997.
张杰 《满族研究》2005,(1):27-33
清化的先进性。生动体现在满族入关这一重大历史事件之中。满族精神是经过佛阿拉、赫图阿拉和盛京(沈阳)三个历史阶段形成的,本将其具体归纳为艰苦奋斗的吃苦精神,英勇奋战的牺牲精神,锐意改革的创新精神。积极进取的学习精神。满族正是凭借着民族精神。在与李自成和明朝争夺最高统治权的战争中,成为最终的胜利。  相似文献   
998.
张旭 《满族研究》2005,(1):42-46
清王朝作为由少数民族入主中原而建立起来的封建政权,其为强化自己的统治、巩固自己的政权,采取了许多措施,其中,利用宗教化为自己的政治服务是其基本手段之一。清朝历代帝王对宗教均十分重视,并有着一以贯之的宗教思想,形成了比之以往朝代更具特色的宗教观,这一宗教观客观上既为统一的多民族的中华大帝国的最终形成以及长期稳定,奠定了良好的思想化基础,同时也对现代国家正确处理政治与宗教的关系提供了有益的借鉴。  相似文献   
999.
张士尊 《满族研究》2005,(2):96-100,121
康熙二十一年,康熙皇帝前往盛京谒陵,然后北上,到达吉林。再从吉林返回,经盛京、辽阳、海城、牛庄、沙岭等地进入山海关。按照祖制,康熙一行出关后,多次行围,每次都捕获甚丰。本文综合各种史料,对这个时期“东北虎”在东北南部分布状况进行研究,并探讨与之相关的生态环境,进而揭示人口与生态之间的相互关系。  相似文献   
1000.
我国历史悠久,地域辽阔、民族众多,各民族都有极其丰富的民间传统文化,民间歌谣更是浩如烟海,灿若星河。随着电视、广播、互联网等技术的飞速发展,现在这些民歌被越来越多的人所熟知和接受。此外,通过各地区民族民间文化保护工作的进一步开展,这些民歌形式都得到了相应的保护和发展。而作为最原始、最早出现的民歌形式——劳动号子却被人们渐渐遗忘。一些协作性较强,动作在节奏、速度上经常变化的集体劳动,需要步调一致、动作协调,如果没有统一的指挥号令,动作就会参差不齐、力量分散,劳动就无法顺利进行。劳动号子就是人们在这类劳动场合,…  相似文献   
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