清代中晚期江苏官银匠的两大独立系统

清顺治十八年（1661）,清廷开始实行江南省左、右布政使的分治,以左布政使驻江宁,分置右布政使驻苏州。到康熙六年（1667）,江南省内分治的左、右布政使按照驻扎地江宁、苏州之名而称为江宁、苏州布政使。由于当时江南省所属之安徽和江苏尚未分立,所以江宁布政使还兼管安徽地区事务。     

汉画像石《孔子见老子图》考述

汉画像石《孔子见老子图》屡屡发现于包括山东、江苏、河南、陕西和四川在内的黄河中下游与长江中下游地区,其为证实发生于春秋末期的"孔子问礼于老子"这一中国文化史上重要事件的确实存在,从历史文物方面提供了有力地证据。同时,《孔子见老子图》亦为研究儒道思想之关系的发展脉络,提供了相当丰富的历史信息。     

吴国都城初探

吴国的疆域主要在长江以南的皖南东部和苏南西部,即芜铜（芜湖一铜陵）地区和宁镇（南京—镇江）地区,吴王阖间时扩张至太湖西区,吴王夫差时扩张至太湖东区。     

又见雪斋贝子的集锦扇

文革祸起,抄家在即。溥雪斋投湖自沉前,曾多方寻求解救。最让贝子爷心碎如割的是,十几年来,结识且相交甚契的几位国家领导人,欲见不能,擘援无望。     

建国60周年安徽重要考古成果展巡礼

由安徽省文化厅主办,安徽省文物局、安徽省博物馆、安徽省考古所承办的建国60周年安徽重要考古成果展在安徽省博物馆开幕。60年前,安徽的文物考古工作几乎是一片空白。新中国建立后,党和各级人民政府十分重视文物保护工作。在国民经济恢复和发展时期,取得了阜南商代青铜器、屯溪土墩墓、寿县蔡侯墓、阜阳西汉汝阴侯墓、合肥包拯家族墓地等一大批考古新发现。     

神兽镜中识天禽

我国古代铜镜的纹饰,大量的是以上古历史、传说和神话为题材。对于其中一些纹饰的称谓,如：青龙、白虎、朱雀、玄武、天禄、辟邪、穷奇、巨虚等等,有的是见诸于相关文献记载,有的则是根据铜镜的相关铭文或榜题而为人们所认识的。     

明清陕甘交通道路的新发展与丝绸之路变迁

明清陕甘道路交通有一个逐渐发展完善的过程,这一过程也是近代陕甘交通道路格局形成的基础。明代陕西商路主要借助驿路交通。清以后,交通道路又有新的发展。关中道路出现多元发展趋势;陕北交通则向北与向东发展：甘肃交通道路除利用原有的古丝绸之路外,又形成许多新的分支,是对丝绸之路的补充与完善。     

甘肃镇原县民俗文化资源开发SWOT分析

本文以甘肃文化大县镇原县为例,较为深入地分析了当地民俗文化资源开发的优势、不足、机会与威胁,为制定当地民俗文化产业开发模式提供依据。本文的分析思路亦可为我国其他经济落后、文化资源丰富的西部县域文化产业开发提供参考。     

丝路秦陇道天水古城略考

丝绸之路上的繁华重镇天水文化内函深厚,经贸往来发达,军事地位优越,丰厚的历史积淀是形成这座大都市的核心,也是今日天水迅速崛起的主要依托。本文论述了天水古城昔日的繁荣和城市沿革。     

试论武威在西夏王朝的历史地位

武戚是西夏时期的陪都,是保障西夏京畿地区的西部门户,是西夏的军需民用物资的供给后方,也是西夏西部的政治、经济、文化巾心,还是重要的交通枢纽和中转站。本文对武威在西夏王朝兴亡中的历史地位进行了探讨。