新中国在解决民生问题上的重要决策与实践

新中国成立60余年来,党和政府在解决民生问题上经历了一个曲折发展的过程。在重工业优先发展战略下,尽管党和政府高度关注民生问题,但发展重工业所需要的高积累影响了人民生活水平的提高。改革开放后,在"三步走"发展战略下,现代化战略的制定实施凸显了民生取向特点,中国经济的巨大发展,亦与人民生活的巨大改善紧密结合,但也带来了发展中新的民生问题。在科学发展的总体战略下,党和政府在发展的指导思想及实践中实现了若干重大转变和提出了若干重大举措,使民生问题得到了实质性改善。党和政府解决民生问题的曲折过程既受到不同时期中国现代化发展战略变化的影响与制约,同时也受制于演进中不同的制度安排。     

论网络匿名表达权

网络匿名表达权与网络实名制之间冲突的本质在于,对表达自由的限制与对限制的限制之间的相互作用。网络匿名表达权既是公民表达权在网络上的延伸和发展,也是公民的一项宪法性权利。网络匿名表达权不仅具有其现实的权利基础,同时也具有其特定的权利边界。     

有关毛泽东对国民政府抗战态度评价的研讨

毛泽东对国民政府抗战态度的评价,大致经历:积极抗战、反共准备投降、反共投降与反共抗战交替变换、积极反共消极抗战、峨眉山观战下山摘桃子几个阶段.评断前后不同,是出于政治需要,随着国共关系和国共力量对比的变化而变化.国民政府"积极反共、消极抗日"说影响巨大.现在抗战史学界出现了修正此说的趋势.史学研究必须从史实出发,不能以领导人物的论断为依据.     

"魏"字字形琐议——从"魏武王"石牌说起

曹操墓出土的魏武王石牌引起学界热议。有学者以为魏武王石牌的魏字写法仅出现于东汉末至魏晋时期,并以此作为曹操墓断代的依据。检视简牍文字可知,魏武王石牌的魏字写法在东汉中期之前就已经出现,现在通行的魏字写法在汉代也已普遍使用。以魏字作为曹操墓断代的依据是不可靠的。     

医学考古学视域的商周医患关系初探

商周时期是中国医患关系发展转变的重要阶段。商、西周时期,巫、医关系密切,巫医掌握着主要的治病救人之法,身份等级较高,神权与王权成为维系医患关系的主要因素。至春秋战国时期,医学摆脱巫术而独立发展,出现了许多民间医者。走下神坛的医者需不断提高自身医疗技术,医术高低成为维系医患关系的重要因素。这一新型的医患关系为后世所继承,促进了中国古代医学不断发展。     

《两匹马的对话》与英国“公众舆论”的形成

哈贝马斯指出作为政治公共领域前身的文学公共领域孕育于英国共和时期的咖啡馆中.在这一领域形成的过程中,作为文学公共领域的重要功能之一的文学“公共舆论”功能是在当时文学家的推动下建构而成.围绕关停英国咖啡馆这一历史事件,英国文学家也展开了一场通过文学作品干预“公共事务”的“演习”,其中安德鲁·马维尔的《两匹马的对话》一诗是文学公共领域践行“公共舆论”功能的典型个案.     

"西南田野的当地经验"北大讲座录

2005年4月9日至11日,受王铭铭教授之邀,三位来自云南、四川地区的民族文化研究者在北京大学开办了讲座。讲座在北大英杰中心第三会议室举行,讲座人张锡禄先生(云南大理学院)、曾维益先生(四川平武县方志办)、马尔子先生(四川西昌民族研究所)就西南地区民族文化研究的个人经验展开讨论。讲座由王建民(中央民族大学)、刘铁梁(北京师范大学)、潘蛟(中央民族大学)、朱晓阳(北京大学)评议,讨论由王铭铭、翁乃群主持,听众主要由来自北京大学、北京师范大学、中央民族大学等校的博硕士研究生组成。本讲座录由曾穷石(四川大学)、岳坤(南京大学)、鲍文妍(北京大学)整理。     

洪迈《野处类稿》辨伪

洪迈<野处类稿>自宋以来广为流传,为诸种文献书目所著录,多种诗文总集所收编,然除其中二首诗外,其馀八十二首诗与朱松<韦斋集>卷一、卷二中的作品重出互见.清洪汝奎增订钱大昕编<洪文敏公年谱>时,曾注意到<野处类稿>之伪①,钱钟书先生亦曾提到这一问题②,惜均未予以考辨证实,亦未引起世人注意和重视.至王德毅重编<洪容斋先生年谱>时,在<野处类稿>真伪问题上,不仅未能进一步证伪,反而认为洪汝奎"所言近于武断"③.而后世各种文学史与诗文总集均仍然相沿为误,讹误流传至今而未止④.因而本文拟就宋代以来文学史上这一罕见的伪案予以考辨,以证伪于既往,免传讹于将来.     

西汉名臣汲黯卒年考

关于西汉武帝时名臣汲黯的卒年,现今一些重要的工具书大多认为是公元前112年,即汉武帝元鼎五年。也有少数认为是公元前122年,即汉武帝元狩元年。本文考证,上述二说不确,汲黯当卒于公元前109年,即汉武帝元封二年。     

涪陵白鹤梁题刻的本体保护

本文叙述了白鹤梁题刻所处的地理环境,气候条件,地质构造和岩石属性,分析了题刻本体的稳定性及不利于题刻保护的各种因素,总结了实施维修保护工程的内涵,材料和工艺措施,探讨了石质文物维修保护中的几个问题。