应用电位活化理论研究青铜器的腐蚀与保护

应用电位活化理论分析和阐述了青铜器腐蚀的观点和防护理念。对青铜器腐蚀的全过程提出了致密膜保护期、保护膜破坏局部腐蚀期和小孔腐蚀粉状锈加速期三个阶段的看法。用高效钝化保护剂对处于不同腐蚀阶段的青铜器保护膜进行修复和改性 ,结果表明 ,理论腐蚀电阻RC 从 10 5Ω提高到 10 7Ω ,并具有可间断涂覆、可回复的特点 ,可应用于青铜文物的保护试验。     

高校旅游教育发展研究

随着我国全面建设小康社会的现代化进程的加快,以及国际旅游业的蓬勃发展,我国高校旅游教育发展的重要性进一步凸显出来。本文就培养目标的定位、课程设置的确定、科学研究的支撑和高端教育的学科依托等几个当前中国高校旅游教育发展面临的紧迫问题进行了分析,并提出了相应的对策。     

法国大革命前夕争取报刊自由的运动

路易十五时代的法国启蒙思想家们掀起了持续不断的争取报刊自由的运动.英国诗人弥尔顿发表于1644年主张报刊自由的辩护词,以及1776年弗吉尼亚宣告报刊自由的行动,都激励了法国报刊自由的拥护者.1788年7月5目的法兰西王国行政法院决议给予了报刊一种事实上的自由.此后至1789年7月,法国社会各阶层拥护报刊自由的人士,在该决议的框架内主要通过小册子和陈情书来表达他们的诉求.大多数法国资产阶级人士强烈拥护报刊自由,他们希望完全废除审查制度.1789年,争取报刊自由的潮流极其猛烈,摇摇欲坠的旧制度已无力抵挡.     

The Gatod Tubo Cemetery in Lhozhag - An Archeological study in Lhozhag

Heading to Lhozhang form Kyirong,we set off on our journey to the second station of our archeologyical study in Tibet.     

新加坡中华总商会与1963年新加坡对日不合作运动

二战后英国出于冷战的考量和为了换取日本在其东南亚殖民地的财产,在旧金山媾和时放弃了其东南亚殖民地对日本的赔偿要求,使得1962年初因发现日本占领新加坡期间被屠杀的华人遗骸而引发的对日追讨血债的行动困难重重。新加坡中华总商会在日本政府一再拖延的情况下,发动了对日不合作运动,公布了14项实施办法。此运动的发动及其影响,使日方深切地感受到新加坡在其对外贸易中的重要性,并成为《日本国与新加坡共和国之间1967年9月21日协定》顺利签订的主要原因之一。     

《永乐大典》本《应天府志》及其佚文考

明代《应天府志》有万历五年（1577年）刻本、万历二十年（1592年）刻本、正德十四年（1519年）本和《永乐大典》本。《永乐大典》本《应天府志》中的佚文具有十分珍贵的文献学价值和史料价值。     

试谈《嵩县志》数据资料核校方法

数据资料在志书中处于举足轻重的地位,使用正确与否是志书编纂成败的关键。因此,应重视数据资料的收集整理、核校工作,要坚持“三统、三核、六对照”。“三统”就是统一用数口径、统一表格设置、统一计算方法和计量单位。“三核”就是横行竖列平衡核、计算方法验证核、校对过程持续核。“六对照”是指：概述与经济综述及相关部门数据对照;县委县政府章内容与经济综述及相关部门数据对照;经济综述与统计年鉴及相关部门数据对照;各乡镇内容与统计年鉴及相关部门数据对照;各乡镇与规模相近乡镇对照;叙述中分项与总数、表与文、相关部门间数据对照。     

试论吐蕃时期原始巫术中的“天灵盖镇厌”习俗(英文)

In Tibetan primitive witchcraft,it was a very popular practice to use the skulls(or the tops of skulls)of men or animals as"divine tools"to suppress evil spirits.This custom is still popular in Tibetan-inhabited areas and among the Qiang,Yi and other ethnic minori-     

20世纪30年代的县政建设运动与乡村社会变迁--以五个县政建设实验县为基本分析样本

20世纪 30年代 ,南京国民政府与乡村建设派合作 ,掀起了一场县政建设运动。其中 ,五个实验县各有特点 ,但是 ,由于乡村社会结构的变动和国家政治结构变动并未出现地域性的根本差别 ,因而 ,尽管在具体的进程和操作方式上有所区别 ,甚至在参与力量和主体上也有所不同 ,县政建设运动整体上却有着共同的历史特征。它的运作模式、实验方式和实验内容都为中国乡村现代化留下了许多历史经验和教训     

苏辙与《古史》

苏辙《古史》是北宋中期义理之学兴起后出现的一部重要上古史史著 ,是书不仅补正了《史记》所存在的某些疏略和讹舛 ,于《史记》有拾遗补阙之功 ,而且从一个侧面反映出了义理之学兴起后儒家学者的治史风尚 ,对研究两宋史学思想的演变 ,有其不可忽视的价值