朝鲜与明清表笺外交问题研究

表笺是朝鲜与明清两朝所采取的主要外交工具,表笺外交成为朝鲜与明清关系的重要特征,也是朝鲜处理与宗主国关系的重要策略。但在表笺外交过程中也出现了一系列表笺问题纠纷。通过对朝鲜与明清表笺外交中表笺纠纷的考察,论文分析了表笺问题产生的原因,总结朝鲜表笺外交的成功之处和两国古代政治文化交流成果。     

志书文体受总结报告影响的弊端

志体与总结报告文体本来大不一样,第二轮修志中,志书文体受总结报告文体的严重影响却成为一个很突出的问题。志体受总结报告文体影响越来越大的原因在于：一是资料来源的变化,二是修志指导思想上的变化。从第二轮修志一些志稿来看,志书文体受到总结报告文体影响出现了十种弊端。此种影响应引起严重关注,并努力消除,才能保证志书质量。     

新见李自成时期两方官印及其相关问题

最近在陕西发现的李自成政权官印中,"汲县之契"为最早铸印,"鲁山县信"为最晚铸印,此二印俱与河南有关,可全面代表李自成政权颁铸官印的自名特点、尺寸规制、款识流变等。这两方原属河南的李自成政权官印遗落在陕西,与李自成由北京退回陕西后,局势的迅疾糜烂密不可分,折射了李自成起义由盛而衰的历史轨迹。     

《禹贡》著作时代评议——与刘起釪先生商榷

《尚书》学家刘起釪先生有多篇(部)论著讨论《禹贡》的成书时代,反复论证《禹贡》成书不晚于春秋,提出的证据为《禹贡》写成必在春秋以前或不晚于春秋的一个"铁证",一个"要证",一则"史事",和两则"必早于战国的史实"。此后,刘先生进一步采信辛树帜、邵望平两人的《禹贡》成于西周说。本文认为,刘先生提出的证据存在诸多问题,讨论问题的方法也不尽可取,他对于顾颉刚先生的批评,尤其值得商榷。     

希腊神灵伦理缺位现象探源——以神妒观念为例

从历史文化角度看,希腊神灵伦理缺位现象产生于操希腊语的游牧印欧人征服土著农业民族之后,是多种异质宗教文化冲突融合的结果。在融合过程中,被征服者信奉的神灵被剔除、降格或吸纳。同时作为宗教文化竞争中处于劣势的一方,被征服者所信奉的神灵被征服者强加以诸多伦理缺陷,嫉妒是其中最引人注目的一个方面。     

南诏大理国及其造像

近年来佛教造像,尤其是金铜造像以其精美的造型和丰富的文化内涵,深受人们的喜爱,在国际市场上成为追捧的热点。其中唐宋时期云南南诏、大理国铸造的金铜佛像,以其风格独特、铸造精美、流传数量稀少,向为世人所珍。     

抗战时重庆学人书画

准安市博物馆是苏北地区的一座综合性地方历史博物馆,馆内收藏了众多抗战时期旅居重庆的学人书画。这些书画的作者虽不是以书画艺术闻名的艺术家,但却是中国文化界和学术界的精英。在抗日战争的艰苦岁月里,他们背井离乡,辗转千里来到大后方重庆,从事文化救亡和学术救国活动。     

清末民初岭南书家粱用弧简述

梁用弧（1874-1923年）为清末民初比较活跃的岭南书坛遗老书家之一,但是其生平情况不为人知,公开流传的作品极少,。相关研究多为一笔带过,鲜少全面论述。笔者近期从南海一民间收藏家手中获睹一批梁用弧书法作品,因此不揣浅陋,欲钩沉索隐,对梁氏其人其书作一番述评,以就教于大方之家。     

考古发掘现场智能预探测系统的统计与应用

鉴于考古工作中发掘现场情况的不确定性,为改进我国古墓葬遗址等发掘现场的传统探测方法,探讨利用自动化技术,设计开发一套考古发掘现场智能预探测系统,在无考古人员进入墓葬发掘现场的情况下实现预探测功能。该系统主要面向古墓葬遗址的发掘考古需求,由远程监控端、机器人及传输线缆组成。采取分体模块化设计小尺寸机器人,使其可简便拆装成直筒式或车体式两种外形,以适用小直径手工探洞或大直径盗洞两种不同形式的发掘入口。机器人本体集成视频采集及气体传感等环境检测功能模块．实时采集数据并通过传输线缆发送至远程监控端。远程监控端提供窗口化的监控界面软件,该软件在Micro Visual Studio 2005开发平台下完成,在显示并记录采集所得图像和数据的同时,可对机器人的部分模块进行控制。该考古发掘现场智能预探测系统设计制造后在陕西省三个古墓葬遗址进行了实地测试。研究结果显示,数据采集准确及时、视频图像清晰可靠、整体系统运行稳定、可操作性强,基本满足了考古发掘现场的实际需要,推进了考古发掘工作的科技化进程。     

北京故宫和辽宁黄瓦窑清代建筑琉璃构件 的比较研究

为了更好地揭示清代不同地区建筑琉璃构件的原料、烧制工艺及其性能关系,本工作以北京故宫和辽宁黄瓦窑清代建筑琉璃构件为研究对象,利用WDXRF、EDXRF测定琉璃构件胎、釉的化学组成,利用热膨胀仪和理论计算方法测试计算胎、釉的热膨胀系数。在此基础上,研究了两地清代建筑琉璃构件胎釉的化学组成规律和胎釉热膨胀系数的匹配性关系。结果表明:两地琉璃构件釉料的化学组成基本一致,而琉璃构件胎体原料不同,北京故宫清代琉璃构件胎体化学组成属于硅-铝体系,辽宁黄瓦窑的琉璃构件则属于硅-铝-镁体系,因此两地胎釉热膨胀系数的匹配关系也不同。