甘肃民俗的现状与思考

甘肃历史悠久、地貌多样,自古就是多民族交融地区。由于地理位置相对偏远,至今仍保留着丰富的民俗文化资源。本文论述了甘肃民俗文化资源的分布情况,并对其进行了评估和思考。     

政府介入与日本纺织业的转型

日本政府针对纺织产业衰退采取了相互结合的短期和长期政策。政策地实施维护了日本社会秩序和政治局面的稳定,实现了产业结构合理化和高级化,且在规模缩减的情况下,纺织产业重新焕发出活力。日本政府促进纺织产业转型的经验给我国提供了重要启示。     

因父之名 数码更新备忘录

6月除了儿童节,还有父亲节。如果你已身为人父,恭喜你多了个身份的同时也多了个节日。我们推荐几款够Man的装备,以父亲节的名义,送给自己！     

读云梦睡虎地M77汉简《葬律》

湖北云梦睡虎地M77出土的<葬律>是新发现的西汉早期律章,已公布的五枚竹简编次相连,内容是对彻侯丧葬礼仪的规定.现根据发掘简报提供的图版对竹简释文,就其中部分字、词作扼要解释,并对<葬律>的渊源、制定等问题作初步探讨.     

青海经济转折点理论与实践探析

改革开放30年来,全省经济社会发展取得很大成就,经济实力得到显著增强。当前,青海是否处在加速发展、加速起飞的转折点以及产业转型升级的关键时期？省内各有不同见解。本文对青海经济发展阶段进行综合分析和判断的基础上指出,目前青海经济正处于加速发展的重要时期,但还没有实现经济的加速起飞,并提出了促进青海经济加速发展和产业转型升级的战略选择。     

汉民族丧葬仪式中对“运”平衡观念的处理——对川中地区丧葬仪式中“找中线”环节的分析

对出生与死亡仪式的解析一直是人类学研究的经典话题。在汉族丧葬仪式的一整套程序中,“下葬”是最为受重视的一个环节,其中找准中心位置尤为关键。本文通过对川中地区的丧葬仪式的透视,分析了在这一仪式环节中民间是如何通过“找中线”这一手段来平衡处理祖先与其子孙,及各继嗣群分支之间的关系的,并对形成这一习俗背后的深层原因—汉族民间宗教的宇宙观的影响作了简要分析。     

论佛教与婆罗门教的历史渊源

佛教产生于婆罗门教之后,它们之间自然有其历史渊源。本文从“无常”、“无我”与“轮回”论证它们的历史关系,从“无”与“有”的辩证法论证它们的哲学体系,从一些概念的继承和演变看两教的历史渊源。     

唐代的南北地理分界线及相关问题

我国的南北地理分界线,自来被认为在秦岭淮河一线。这条界线包含自然、政治、文化等多重意义,在环境变迁的背景中,这些不同层面的南北界线会发生不同步的推移。本文通过唐代的资料证明:当时行政体系中的南北分界位于秦岭淮河;唐人地理感知中的南北分界,西段仍在秦岭,而东段却在长江。由此可以引发对自然环境变迁的若干检讨。     

论古文化旅游产品的开发——以洛阳市为例

本文首先界定了旅游产品的概念,在分析了古文化旅游产品开发的优势和难点的基础上,提出了古文化旅游产品的两大开发战略:寓无形于有形,变形定为神动;精品化战略。最后,文章结合洛阳市古文化旅游资源的实际,分析其古文化旅游资源的特点,提出洛阳市古文化旅游产品开发的六大战略,即精品发展战略、系列产品发展战略、资源综合开发战略、多渠道驻留游客战略、旅游网络战略、可持续发展战略,并在开发战略的指导思想下,指出了近期洛阳市古文化旅游产品开发的行动重点在于,营造古都旅游氛围;综合整治古文化景点,创造舒适旅游环境;丰富产品内容,寓无形于有形;增加文化与趣味并重的项目,变形定为神动;完善产品功能,提供优质服务等。     

绿洲城镇体系研究——以甘肃省河西走廊为例

绿洲城镇及其城镇体系有独特的发展规律。本文以具有国内代表性的干旱区河西地区绿洲城镇体系为例,从城镇的规模等级结构体系、职能类型结构体系、地域空间结构体系以及联系城镇的网络结构体系对绿洲城镇体系进行较为深入的研究,得出绿洲城镇体系的一般特征和发展规律。