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11.
法家学派在时间上有前期、后期之分,在地域上有齐法家和三晋法家之分。商鞅是前期法家名代表人物,其法学理论典型地体现于社会终极理想之中。他认为人类社会的历史可以划分为两大阶段:首先是法治化社会,以法治国,在社会高度法治化基础之上,人类有望进入其理想化阶段——道德自律社会。法的力量由中心退居边缘,伦理道德价值体系开始由边缘走向中心,道德价值体系成为人类社会最高原则。从“法治”到“德治”,这是商鞅法学理论的逻辑过程,也是商鞅法学理论的全部内涵。  相似文献   
12.
在东南亚殖民地时代,"虚拟血缘"的组织原则对于华人移民社会的重组重建及其运作,具有重要的意义.本文以19世纪的新加坡为个案,考察华人移民如何透过埋葬先人的坟山组织建构"社群共祖"以整合华人社会,讨论东南亚华人虚拟的"先人"或"祖先"概念,进而思考海外华人的亲属研究问题.本文也讨论与比较了"虚拟血缘"组织原则在明代华南宗族"联宗"形态、台湾汉人社会发展早期的"合约式"宗族和东南亚华人坟山组织的不同运用.  相似文献   
13.
中国古代书画,因其年代久远,递藏情况复杂,多数屡经裁切割补、修复重装,故而有很多历史信息或被叠摞或被遮蔽,导致今人不能以肉眼直接观察而获得,而纸绢接补,墨迹、颜料、印鉴的残损也为书画研究者带来诸多悬而未决的问题。近年来,高光谱技术作为一种非侵入式的光谱成像技术,已逐步应用于各类彩绘文物中,该技术可为中国古代书画研究和保护提供更丰富的信息。本工作以文献调研为基础,简要介绍了高光谱成像的原理及技术特点,对高光谱技术在中国古代书画研究的实践进行总结,梳理了国内外研究者利用高光谱技术在书画、档案及相关彩绘文物的增强显示、物质识别、虚拟修复方面的应用案例,以期为相关研究者提供参考借鉴。  相似文献   
14.
同敏  许鹏 《西夏研究》2020,(1):59-63
以往学界认为有关西夏汉文文献中的"头项"意为"头领、首领",也是西夏的一种军事组织,这一认识并不准确。传世汉文西夏文献中的"头项"乃是"头绪、种类"等义,而西夏文文献中的"头项"则是"事宜、事项"的意思,可以用作"同位语"。同一常用词在夏汉文本中词义的不对等,说明西夏语在词义衍生的思维模式层面与汉语是不一致的。  相似文献   
15.
Choosing individual private entrepreneurs to be members of the People's Congress (PC) or the Chinese People's Political Consultative Conference (CPPCC) is one of the most important mechanisms for ‘cooperative capitalism’ in China. This article aims to answer two questions: First, what are the differences between factors for winning a seat at the PC and a seat at the CPPCC, respectively? Second, is there any difference between factors that have a significant impact on winning a seat at the county-township level and the prefecture-and-above level of the PC or CPPCC? Based on empirical findings, I have coined the term ‘wealthy-gentry politics’ to conceptualise the fact that behaving as a member of the socially responsible ‘gentry’ plays an increasingly significant role at the higher level and in the PC compared to the lower level and the CPPCC, while economic wealth is just a threshold and party membership is not a guarantee.

挑选私营企业家个体进入两会是中国“合作型资本主义”的一个最重要机制。本文回答两个问题。1)获得人大代表的因素与获得政协委员的因素有何区别?2)获得县镇级两会代表和地级以上两会代表的影响因素是否有区别? 根据实证研究,笔者发明“财—绅政治”的概念来描述一个事实:负有社会责任的社会贤达在高一级的人大较之低一级的政协发挥了越来越大的作用,财富仅仅是门槛,党籍也不起决定性作用。  相似文献   
16.
The optically stimulated luminescence (OSL) decay curve is assumed to consist of a number of first-order exponential components. Improper estimation of the number of components leads to under-or over-fitting of the curve under consideration. Hence, correct estimation of the number of components is important to accurately analyze an OSL decay curve. In this study, we investigated the possibility of using the Bayesian Information Criterion to estimate the optimal number of components in an OSL decay curve. We tested the reliability of this method using several hundred measured decay curves and three simulation scenarios. Our results demonstrate that the quality of the identification can be influenced by several factors: the measurement time and the number of channels; the variability of the decay constants; and the signal-to-noise ratios of a decaying component. The results also suggest that the Bayesian Information Criterion has great potential to estimate the number of components in an OSL decay curve with a moderate to high signal-to-noise ratio.  相似文献   
17.
此文并非学术论文,而是由忆往、纪实、述评“杂烩”而成。文中所忆、所纪、所评所涉及的资料来源、出处,凡属引文均在文中交代;凡记忆所及,除细节性误差之外,均持之有据,事出有源;凡属述评文字,皆为个人一孔之见,或可供参考,或须读者指正。  相似文献   
18.
吴城文化时期,农业生产兴旺,手工业高度发展,商业贸易活跃,与周边地区有着广泛的交流与往来。繁荣的社会经济,促使社会各阶层分化和早期城邑的兴起,并在此基础上形成了具有强烈地方色彩的文明形态,成为长江中游地区一个辉煌的文明中心。吴城古城便是这一文明的政治、经济、文化中心。  相似文献   
19.
本文通过对被认为属于"夜郎文化"的威宁中水、赫章可乐、普安铜鼓山等遗址和墓地的出土遗物的对比研究,指出过去所认定的"夜郎文化"实际上是包含了三种不同的青铜时代文化类型,由此得出的"夜郎文化"并非严格上的考古学文化,而仅是一个大杂烩。  相似文献   
20.
羁縻卫所制是明朝政府为了实现对西北和东北边疆地区及民族的有效统治 ,而创设的一种地方管理模式 ,与同一时期推行于西南地区的土司制有所不同。文章从羁縻卫所的设立、明朝政府的管理措施、羁縻卫所的特点及其历史作用等四个方面 ,对这一问题进行了分析和探讨。强调指出该项制度的推行和实施 ,对维持明朝北部边疆的相对稳定 ,促进边疆民族的交流与融合 ,起了积极作用。  相似文献   
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