试论殷墟花园庄东地卜辞的行款

殷墟花园庄东地卜辞的行款表面上看较为复杂,但实际上仍遵循着一定的规律。这种规律表现为:卜辞基本守兆,在卜兆上方由内向外契刻,至兆干后再沿兆干外侧下行。由于卜辞字数不同,有的未至兆干即止,有的刻至兆干下方后再内行或外行。此外,相关卜兆的数量与排列方式、卜甲上卜辞条数的多寡、卜甲上可供刻字的空间等因素也会影响到卜辞的行款。了解、掌握花园庄东地卜辞行款与卜兆之间的密切关系,将有助于进一步认识王卜辞与其它非王卜辞的行款规律,对深入探讨商代后期的占卜制度也有裨益。     

对红山文化玉三孔器的再认识

本文在红山文化的特殊历史背景、宗教信仰以及文化传承的条件下,对红山文化玉三孔器的造型、纹饰、出土情况、结构等几方面进行了详细的阐述。结合已有的考古发掘报告,参考了有关的历史文献,从玉神学、玉文化的角度说明了红山文化玉三孔器使用功能为巫师通神的法器,同时对相同和不同的观点都作了分析,进一步阐明此说的合理性。     

论建立美术地理学之下的历史美术地理学

由于历史原因,与美术历史同样对揭示美术规律起重要作用的美术地理学至今尚未及时建立起来,因而目前在美术地理学之下首先确立历史美术地理学学科概念,并进行学科之下的实际研究,从而促进美术地理学的建立与完善,不但极为迫切而且切实可行。本文就历史美术地理学在美术地理学学科体系中的意义与地位、历史美术地理学的学科概念与性质、目的与任务、内容与时间断限、与相邻学科的关系、学科建立的学术基础与先期成果,以及进行历史美术地理研究的相关问题等诸方面作了相应的研究与探讨。     

赤水“桥上桥”与生态环境变迁

本文考证了渭南、华县之间的赤水河“桥上桥”的建造年代及形成原因。通过对有关历史资料深入研究,确证下桥始建于清初(1667年),上桥则建于清朝中叶(1832年)。赤水河中上游的过度垦殖和植被破坏带来的生态环境恶化造成了下游河床泥沙淤积,形成了地面悬河,原赤水桥为泥沙淹塞,失去功能,故不得不在桥上建桥。桥上桥的形成是当地生态环境变化的结果和标志。     

中国特色社会主义政治文明的理论构架与建设基础

中国特色社会主义政治文明是一个理论层次非常鲜明的新课题,它涵盖着宏观、中观和微观三个层次的理论形态。研究这一理论构架及其建设基础,对于推进社会主义民主政治建设,具有重大的现实意义。     

金钱义记背“离”的思考

“金钱义记”钱,是清咸丰末年浙南天地会支派金钱会的入会信物之一。自1936年《新光杂志》首次披露至今,已有多位学者专家著文论述。由于受到刘祝封《钱匪记略》中“后有谢公达,朱秀仙,陈十一,湖州人卖笔者周荣,山东人军犯孟州,铜匠王秀金与赵启、缪元共八人结为兄弟,分作八卦。”之言的影响(《平阳县志》作赵起、缪元、朱秀三、谢公达、张元、孔广珍、刘汝凤及金华人周荣等八人),对金钱义记的种类问题,围绕以八卦为背文基本有四个观点:1·按八卦分别铸有背乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑加无卦文9种。2·八卦加天、地及无卦文计11种。3·…     

摇钱树研究述评

摇钱树是分布于以四川为中心、具有西南地域特色的文物,迄今已发现近200例,有关研究论文数量已达60余篇.1998年在德阳举办了全国摇钱树专题学术会议,使摇钱树的研究达到高潮.现有研究涉及其性质、内涵、特点、用途、起源时间、地点和摇钱树佛像诸方面.本文还指出摇钱树研究中存在的问题,对进一步研究做出了展望.     

中国农民工问题研究述论

进入21世纪以来,"农民工"问题渐成为学术关注的焦点之一。从现状与对策角度进行的研究较多,从历史角度进行的研究有待加强。目前学界围绕农民工的定义、"农民工"现象的起源、农民工问题的历史发展及其处理对策变迁、解决农民工问题的深层次困难、解决农民工问题的前景与基本思路,展开了有关讨论。由于"农民工"在我国城镇化、工业化与现代化进程中将长期存在,因此,"农民工"问题将持续成为学术关注的热点问题。     

玉石覆面研究

玉石覆面是玉敛葬的重要形式之一,本文在型式分析的基础上,对玉石覆面的分期和各期特征、定名与功用、产生与消亡的原因等问题作了深入探讨.认为,玉覆面出现于西周中期,西汉前期以后消亡.形制上经历了从简单到复杂的变化,西汉前期之后,逐渐演变成较为简单的窍塞和更复杂的玉衣这两种形式.玉石覆面具有殓尸、防止尸体腐烂、引导灵魂升天和体现身份等级的功用,一般只有贵族才能使用.     

陶行知与汇文书院

作为教会大学毕业生的陶行知,在金陵大学求学期间,陶行知从一个尚且懵懂的徽州少年,转变成了一名追求自由民主、信奉“知行合一”的先进青年,成为他“爱满天下”的教育事业的逻辑起点。可谓金陵大学是陶行知早年智悲双修、悟证光明的菩提树。本文将通过陶行知在早期金陵大学求学经历的考察,探讨近代中国知识分子与教会学校间的特殊关系。