THE METOK ROAD OPEN TO TRAFFIC

Metok in Nyingchi Prefecture was the only county that did not have a road in the past. On October 31st, 2013, the Road to Metok was officially opened to the public. The opening of this road signified that now all counties in China can be accessed by road.     

Discrimination Against Floating Migrants in China:Take Rural-to-Urban Migrants in Beijing As An Example

This essay firstly examines the destiny of rural-to-urban migrants in Beijing, the capital of China. Relying on data collected from representative survey, the essay then provides the demographic profil...     

《贩书偶记》“子部·释家类·一切经音义二十六卷”条辨疑

通过辨析孙殿起所著<贩书偶记>"子部·释家类·一切经音义二十六卷"条,我们可为之增补两条新的版本信息1.该抄本为高邮王氏家传之书.2.该抄本的底本是最早不超过明英宗正统五年(1440)的永乐北藏本,或是更晚至顺治、康熙间刊刻的嘉兴藏本.     

宴会、礼仪与地位——关于赣东北某村宴会礼仪的饮食人类学透视

一、问题的提出饮食人类学自二战后兴起以来,得到了较快发展。20世纪70年代,饮食人类学在美国已颇为流行;而到20世纪80年代之前,饮食人类学甚至被喻为“成果丰富、不胜枚举”1。但作为一门学科,饮食人类学在中国还很落后,“其研究内容尚不明确,理论和研究方法等还不成熟”2。饮食人类学作为人类学分支之一,其关心的问题不局限于饮食本身,而是要“阐明人们通过饮食的生产与消费行为生产并实践何种意义,即权利、地位、认同感、对目前以及未来生活的解释、回顾历史等等是通过饮食的生产与消费实践的”3。具体来说,其内容涵盖食物研究、饮食习俗…     

《容成氏》所见舜帝事迹考

《容成氏》是上海博物馆所藏战国楚竹书之一,其所叙述的有关舜的事迹可概括为：舜之出身;尧访舜;舜立禹、后稷、皋陶、质为官;舜举禹并禅以天下;尧举舜并禅以天下等事。《容成氏》在内容上并没有超出我们从儒家传统文献中记载的古史知识范畴,只是系统化、局部上概括化了古代帝王的记载。     

试论"中国旺苍红军城"的保护和发展

“中国旺苍红军城”现存大量清代古民居建筑,为川陕革命根据地后期首府。在红军城的保护中,应制定重点保护区和一般保护区的整治措施,明确环境整治的内容,并根据古镇特点制定展示路线,以达到保护古城的目的。     

全球史：民族历史记忆中的全球史

全球化呼唤着全球史。但是,就如同不存在“文化全球化”一样,也不存在“全球化”的全球史。文化的多样性决定了全球史的多样性,即每个国家和民族都有自己心灵中的全球史。历史是一种记忆的形式,在任何一个国家或民族中,历史研究和历史著述的基本功能是保存和传承自己的历史记忆。全球化和“全球史”并没有中断每一个民族自己的历史记忆的延续。任何一个独立的民族,都有自己独立的历史记忆。这种记忆既包括对本民族历史．也包括对其他民族及整个世界历史——全球史的认知和判断。     

辽东满族和辽西满族民居的比较研究--以岫岩和北宁为例

岫岩和北宁两地满族在居住文化方面具有很大的差异,不仅仅在民居的外部特征、建筑方法上,而且在内部结构和居住习惯上都有很多不同。本文试通过两地满族民居的比较,探索两地民居的差异,并进而从历史、文化、地理等不同的侧面研究产生这种差异的主要原因。     

《叶赫那拉宗族谱》述评

那世垣先生撰修的《叶赫那拉宗族谱》以《那氏族谱》为底本,对其它支系多有衔接与添补,并加入了有关叶赫家族史的考述．首开叶赫那拉族谱中谱史结合之例。谱书理清了始祖奇玛瑚其人其事,使《那氏族谱》的许多问题迎刃而解,是叶赫家族史研究中的一个重要发现,《叶赫那拉宗族谱》在继承前人优长的基础上多有创新,必将促进叶赫家族史以及整个东北民族发展史的研究。