稻作农业起源研究中的植物考古学

早期稻作农业是植物考古学的一个研究热点。本文首先厘清了农业、栽培和驯化等稻作农业发展中的常用术语。进而对区分野生稻与驯化稻,即反映“半驯化”特征的几个指标包括基盘、谷粒尺寸和植硅石分别展开讨论。文章结合我们对现代野生稻和栽培稻的测量数据以及田螺山的工作,引用了国内外诸多考古实例和最新的分子学证据,证据表明上述几个指标在某些程度上多少可以作为性状来判断驯化稻是否已经出现,但是随着农业景观概念的提出,耕地杂草群落作为农田系统研究的证据．为稻作农业出现和发展研究展开了新视野。     

山西省介休市后土庙彩塑制作材料及工艺初探

山西省介休市后土庙是一处国家级重点文物保护单位,主要以其精美的琉璃建筑而闻名,琉璃建筑被誉为"三晋琉璃塑造艺术的博物馆",在其东西配殿保存有明清时期的彩塑约1000余身.自从1993年落架保存在库房后,由于本身潜在的病因以及后来保存环境等因素的影响,彩塑产生了严重的酥碱粉化等病害.为了对其进行修复以及改善其保存环境,本文在现状调查的基础上,应用X-射线衍射(XRD)、离子色谱(IC)等分析仪器,对彩塑的制作材料及其工艺进行了分析研究,初步分析了彩塑病害产生的机理,为进一步的病害修复材料及工艺的筛选以及保存环境的改善等提供科学依据.     

高校图书馆读者服务工作浅谈

高校图书馆读者服务工作是高校图书馆工作的重要组成部分。本文对高校图书馆读者服务工作的内容、高校图书馆读者服务工作现状以及如何做好高校图书馆读者服务工作提出了建议。     

甘肃陇东汉族丧葬仪式调查——以平凉市庄浪县丧葬个案为例

作为民俗之一的丧葬仪式因地而异,但其丧葬目的异曲同工：为了灵魂早日平安到达其归属地,灵魂在归属地能够平安舒适,表达亲属悲痛之情,保证死者不会引起任何灾难。本文通过对平凉市庄浪县徐城村丧葬个案的调查和分析,来阐释当地汉族民众的鬼魂崇拜观念。     

A new Late Silurian plant with complex branching from Xinjiang,China

Wang Yi, Fu Qiang, Xu Honghe, & Hao Shougang, June, 2007. A new Late Silurian plant with complex branching from Xinjiang, China. Alcheringa 31, 111-120. ISSN 0311-5518.

A new fossil plant is described from the middle part of the Wutubulake Formation (late Pridoli) of Xinjiang, China. This plant demonstrates at least two orders of branching. The first-order axis has pseudomonopodial branching with alternately attached second-order axes. Fertile units are alternately inserted along the second-order axis, and consist of a branching system and two sporangia at each tip. Sporangia are narrowly obovate with rounded apex and tapering base. This plant is characterized by more complex branching than other Silurian and Early Devonian plants, and is named Wutubulaka multidichotoma gen. et sp. nov., and placed under open higher-order nomenclature.     

论韩国奎章阁本《文选》的文献价值

一 六家本《文选》的产生,是宋代《文选》学的产物.《文选》在隋唐之间,因曹宪的传授而成为一门专学.传其学者有公孙罗、许淹、李善等,其中以李善最为著名.     

试论阿凯亚城邦联盟"辛诺多斯"和"辛克莱托斯"的组成

阿凯亚城邦联盟是希腊化时期希腊本土地区最有影响力的政权之一,其政治体制作为古希腊城邦联盟制的代表,值得关注."辛诺多斯"和"辛克莱托斯"是阿凯亚城邦联盟的公民集会,是阿凯亚城邦联盟政治体系运作中的核心.本文从波利比乌斯<历史>的一段文本出发,讨论"辛诺多斯"和"辛克莱托斯"的组成.     

日本旅游资源综合开发研究

本文通过分析日本旅游资源的地理特点及综合经济开发,来阐明日本旅游资源综合开发的合理性、可行性及可借鉴性。     

顶蛳山遗址出土蚌刀的动物考古学研究

《顶蛳山遗址出土蚌刀的动物考古学研究》是篇动物考古学的研究论文。文章从动物考古学的视角对广西邕宁顶蛳山遗址出土的600余件蚌刀进行了整理和分析。采用的研究方法包括:对贝壳标本有针对性的选择、贝壳的分区及其记录、蚌刀方位的确立、蚌刀的加工工艺、蚌刀形状的记录、测量数据、资料的录入等,这种全新的研究方法对今后开展类似研究具有很高的借鉴价值。研究的结果也值得关注,例如,通过分析发现,顶蛳山古代先民在制作蚌刀时,对材料即蚌类品种是有选择的,材料的不同甚至蚌壳的部位不同,所制作的器物也不同。通过分析还发现,顶蛳山原始居民将日常生活中所习见的鱼的形象在蚌刀上体现出来,很可能隐含着他们对于鱼类或渔业兴旺的希愿。     

董斯张《西游补》原本十五回考

十多年前,笔者曾撰文提出,<西游补>作者不是董说,而是董说的父亲董斯张①.主要证据有四:第一,<西游补>明崇祯刻本署"静啸斋主人著".静啸斋是董斯张的室名别号,董斯张的诗文集多用静啸斋命名,如<静啸斋集>、<静啸斋存草>、<静啸斋遗文>.董斯张评点冯梦龙的散曲<怨离词>就用别号"静啸斋"②.静啸斋与静啸斋主人实为同一人.第二,董斯张的好友闵元衢作<祭董遐周文>,明确记载董斯张曾作小说.祭文云:"假使伏生之年,其所著诗文以迄稗官,未知与用修、元美孰多,而乃月犯少微,偏应吴中也.胜可悼哉!"③"稗官"在这里显然是指文体,即小说.第三,<西游补>刻于崇祯十四年,董说时年二十一岁,而<西游补>的写作应在崇祯十四年之前.董说年龄尚小,涉世不深,对明代社会的认识不可能如<西游补>那样深刻.且董说当时正忙于科举,无暇作此闲书.第四,董说自己说"我少未尝为诗"④.<南浔镇志>记载董说"少未尝作诗,酉(丙之误)戌以后始为诗."<丰草庵诗集>中最早的诗便作于丙戌年,董说时年二十七岁.一个未尝作过诗的年轻人,不可能写出开篇就是诗的<西游补>.