The Gatod Tubo Cemetery in Lhozhag - An Archeological study in Lhozhag

Heading to Lhozhang form Kyirong,we set off on our journey to the second station of our archeologyical study in Tibet.     

新加坡中华总商会与1963年新加坡对日不合作运动

二战后英国出于冷战的考量和为了换取日本在其东南亚殖民地的财产,在旧金山媾和时放弃了其东南亚殖民地对日本的赔偿要求,使得1962年初因发现日本占领新加坡期间被屠杀的华人遗骸而引发的对日追讨血债的行动困难重重。新加坡中华总商会在日本政府一再拖延的情况下,发动了对日不合作运动,公布了14项实施办法。此运动的发动及其影响,使日方深切地感受到新加坡在其对外贸易中的重要性,并成为《日本国与新加坡共和国之间1967年9月21日协定》顺利签订的主要原因之一。     

《永乐大典》本《应天府志》及其佚文考

明代《应天府志》有万历五年（1577年）刻本、万历二十年（1592年）刻本、正德十四年（1519年）本和《永乐大典》本。《永乐大典》本《应天府志》中的佚文具有十分珍贵的文献学价值和史料价值。     

黄彭年《志例琐谈》文献价值初考

黄彭年所撰《志例琐谈》在同治八年初完成后,由于各种原因未能公开流传。但该书的价值通过黄彭年的修志活动得到了部分发挥。本文从《志例琐谈》的特点出发,初步探讨《志例琐谈》已经发挥的作用,并对其尚可借鉴利用的文献价值进行初步分析。     

试谈《嵩县志》数据资料核校方法

数据资料在志书中处于举足轻重的地位,使用正确与否是志书编纂成败的关键。因此,应重视数据资料的收集整理、核校工作,要坚持“三统、三核、六对照”。“三统”就是统一用数口径、统一表格设置、统一计算方法和计量单位。“三核”就是横行竖列平衡核、计算方法验证核、校对过程持续核。“六对照”是指：概述与经济综述及相关部门数据对照;县委县政府章内容与经济综述及相关部门数据对照;经济综述与统计年鉴及相关部门数据对照;各乡镇内容与统计年鉴及相关部门数据对照;各乡镇与规模相近乡镇对照;叙述中分项与总数、表与文、相关部门间数据对照。     

天道左旋,地道右旋——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓图像构成

河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像构成,以西北壁下层寓意着墓主人夫妇亡魂的夫妻对坐图为关纽,随着天地之运,在西北方分为二途:一途是随着地道的运行方式,右旋进入位于北壁(子位)的砖砌假门,阴极而复生,进入另一个生化的循环过程之中;另一途则在"天交于地"的西北壁(亥位),经过"孝子"图像"通于神明"的功能,从地升天,表现为对应于西北壁上层的墓主人夫妇素服合掌虔诚的形象,又随着天道的左旋运行,在仙人、道士、侍女等的召魂下,缓缓前行,最后是位于北壁(子位)上层寓意着"天开于子"的庑殿顶门楼式的仙庭.     

试论吐蕃时期原始巫术中的“天灵盖镇厌”习俗(英文)

In Tibetan primitive witchcraft,it was a very popular practice to use the skulls(or the tops of skulls)of men or animals as"divine tools"to suppress evil spirits.This custom is still popular in Tibetan-inhabited areas and among the Qiang,Yi and other ethnic minori-     

20世纪30年代的县政建设运动与乡村社会变迁--以五个县政建设实验县为基本分析样本

20世纪 30年代 ,南京国民政府与乡村建设派合作 ,掀起了一场县政建设运动。其中 ,五个实验县各有特点 ,但是 ,由于乡村社会结构的变动和国家政治结构变动并未出现地域性的根本差别 ,因而 ,尽管在具体的进程和操作方式上有所区别 ,甚至在参与力量和主体上也有所不同 ,县政建设运动整体上却有着共同的历史特征。它的运作模式、实验方式和实验内容都为中国乡村现代化留下了许多历史经验和教训     

中国礼乐文明之源——以史前乐舞遗存为例

前仰韶时期的乐舞遗存仅作为日常生活用品,至仰韶时代晚期陶鼓乐器已为少数权力阶层拥有,龙山时代以鼓磬为组合特征的乐舞遗存标志中国礼乐明的基本形成。     

苏辙与《古史》

苏辙《古史》是北宋中期义理之学兴起后出现的一部重要上古史史著 ,是书不仅补正了《史记》所存在的某些疏略和讹舛 ,于《史记》有拾遗补阙之功 ,而且从一个侧面反映出了义理之学兴起后儒家学者的治史风尚 ,对研究两宋史学思想的演变 ,有其不可忽视的价值