麦积山石窟馆藏文物精品掇英

麦积山石窟素以大量中国早期泥塑艺术品著称于世 ,其馆藏文物也非常丰富。本文简要介绍了该馆所藏文物的数量、种类、价值和一定数量的精品。作者认为这些丰富的藏品为研究麦积山石窟的历史沿革及艺术价值提供了珍贵的实物资料     

近代西北皮毛贸易与社会变迁

自清代晚期以来,随着中西贸易的不断深化和扩大,皮毛贸易逐渐成了整个西北商业、金融运行的"发动机",这个"发动机"不仅有力地推动了西北城镇布局的演变,而且还有力地改变了西北牧民的消费结构。前者主要表现在西北城镇布局从以河西走廊为中心逐渐转变为以沿黄河为中心的格局,也就是说,西北城镇布局由历来以东西为主转变为以南北为主的格局;后者主要表现在牧民购买粮、布等生活用品的数量和品种的急剧增加,从而使其衣食结构等方面发生了重大变化。不仅如此,皮毛贸易还引起了西北牧民的思想意识和生产结构等诸方面的变化,这些也是值得关注和研讨的问题。     

黄庭坚词系年考证

黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁.洪州分宁(今江西修水)人,祖籍金华(今浙江金华).庭坚治平四年(1067)及进士第,调汝州叶县尉.     

关于《西夏书事》的若干问题

清人吴广成采用纲目体编修《西夏书事》 ,这与西夏史传世史料既不成系统 ,又有许多失考、亡佚的特点有关 ,该书是清人传世的汉文西夏史籍中卷帙最长、内容最丰富的 ,体现了清人编修西夏史的最高成就 ,但吴氏于记史之外对史事作过多评述有喧宾夺主之嫌 ,且多封建卫道气息。     

高铁对中国城市可达性和区域经济空间格局的影响

从沿线城市加权平均旅行时间和中心城市“小时经济圈”两个维度分析高铁开通对中国城市可达性的影响,利用引力模型、区位优势潜力模型、Moran指数等研究高铁开通对区域经济发展空间格局的影响。研究表明：高铁开通显著改善了沿线城市日常可达性;高铁开通后33个沿线城市对中国261个地级市的“加权平均旅行时间”均值降低;东中西三大区域的城市交通发展不平衡性有小幅度改善;北京、武汉“小时经济圈”呈“面状蔓延”模式,上海、广州、西安的“小时经济圈”呈“轴线扩展”模式。高铁开通显著影响中国区域经济发展格局：沿线城市可达性水平提高,城市间经济联系更加密切,二线城市间经济联系强度增长率最高;长三角城市群区位优势最突出,长江中游城市群潜力巨大;高铁带来的扩散效应增强。最后,本文就依托高铁建设推动中国区域经济健康发展展开了进一步的讨论。     

网络结构对长沙电视剧产业发展的影响研究

本文以2004年-2013年长沙影视企业为制作单位的106部电视剧为样本,运用空间分析、社会网络分析法,揭示长沙电视剧产业网络的空间结构和拓扑结构特征:1空间结构上,长沙电视剧产业网络高度开放;网络节点空间分布显著不平衡,长沙本地企业只占节点总数的9.49%,本地配套并不完备;2拓扑结构上,长沙电视剧产业网络呈现"轮辐状",核心-边缘特征明显;核心企业多为占据"出品"和"前期拍摄"环节的长沙本地企业,其中拥有"事业单位"、"企业"双重身份的湖南广播电视台中心度最高,权力最大。此外还探讨了网络空间、拓扑结构对长沙电视剧产业发展的影响。并对得出结论与国际已有研究对比展开讨论。     

国家图书馆藏甲骨整理札记

自十九世纪末发现甲骨,至今已有一百余年的历史.1928年以前出土的甲骨,多是非科学发掘出土的资料,因而其出土的准确数量很难统计.据胡厚宣先生1984年的统计:殷墟出土的甲骨文资料,在我国大陆有98个机关单位,47家私人收藏,共收藏97611片;在台湾和香港有9个机关单位,3家私人收藏,共收藏30293片;在国外,计日本、加拿大等12个国家和地区,共收藏26700片.合国内外,公私收藏共154604片,举成数而言,即共有15万多片①.20世纪90年代以后还陆续有甲骨出土:1991年安阳殷墟花园庄东地出土甲骨1583片,其中有刻辞的689片②;2002年7月殷墟宫殿区又有甲骨发现③.总之,到目前为止,所有出土的甲骨数量不会超过16万片.     

1978-2003年间明代西北政治史研究概况

自1978年以来,国内明代西北政治史研究无论从广度还是深度上都有了相当大的发展,发表论约144篇,涉及广泛,极大丰富和深化了学界对明代西北政治史方面的认识。本试对此作一简介,因目力和涉猎所限,引述可能并不完善,不足之处,敬请赐教。     

清代内务府高佳世家的婚姻圈

无论是在部落社会还是古代文明帝国,外婚联姻都是增强集团社会地位的重要手段。本文以声名显赫的高佳氏为例,探讨了清代内务府世家之间的通婚联姻问题。作者把官方史书与私家族谱进行比勘考证,对高佳氏家族的有关史实作了梳理,并用人类学通行的手法绘制出该家族的世系图和联姻图,以直观地表述其间错综复杂的亲属关系。     

Venereal Disease Prevention,Moral Welfare and Civilized Image: The Shanghai Moral Welfare Committee and the Anti-Prostitution Campaign in the Shanghai International Settlement, 1918–24

This paper focuses on the Shanghai Moral Welfare Committee (renamed the Shanghai Moral Welfare League in 1920), which was founded on May 16, 1918, following a decision made by seventeen foreign religious and secular charities of the Shanghai International Settlement. In 1919–24, the Municipal Council of the Shanghai International Settlement declared a five-year timeframe for gradually shutting down all the brothels under its administration. The few previous studies of this topic by European and American scholars mainly concentrated on the aspect of venereal disease prevention and the prohibition of prostitution, as well as the construction of gender, but they paid little attention to the Moral Welfare Committee as a primary advocate of this reform. As such, this event has been misrepresented as yet another story about the modernization and spiritual salvation of Chinese society by Western municipal authorities and moral reformers. However, the Committee, created by foreign moral reformers in Shanghai, was primarily focused on white males with venereal diseases and white prostitutes, in order to reestablish an image of the Western Christian countries as civilized in Chinese eyes. Underlying this effort was a strong sense—among foreign communities in China at that time—of superiority over Chinese society in both civilization and morality. However, this arrogance was rife with insecurities; foreign reformers lacked necessary confidence in their civilized image and in their capacity to set themselves up as a model for the moral discipline and salvation of the Chinese people.