安阳殷墟孝民屯出土两类熔铜器具的科学研究

为加深对先秦青铜熔炼技术的认识,本文采用金相显微观察、扫描电子显微镜及能谱分析法对安阳殷墟孝民屯出土的两类熔铜器具进行化学成分分析和显微组织观察,初步考察这两类熔铜器具的材质、工艺和用途。分析结果表明,坩埚是小型的、敞口式的熔铜器具,而熔炉是大型的竖炉,是孝民屯主要的熔铜器具;不同大小的熔铜器具可以适用于不同大小青铜器的铸造。     

秦始皇帝陵园出土青铜水禽泥芯的初步科学分析

为了进一步揭示秦始皇帝陵园出土彩绘青铜水禽的工艺特征,本文利用多种分析手段对采自8件青铜水禽的17个泥芯样品进行了科学分析研究。分析结果显示,虽然青铜水禽泥芯在材质上大体相似,均由黏土基体、粉砂、砂粒以及植物添加物组成,但不同水禽、同一水禽不同部位的泥芯应该使用了不同的泥料。而且,水禽泥芯在微量元素上明显有别于秦始皇帝陵园周边的土壤,初步认为水禽的制作地点并非秦陵地区。由于现有资料的欠缺,对青铜水禽铜矿矿料来源以及生产地点的探索,还有待进一步研究。     

文化的生态观

<正>文化的生态观是考古学和人类学系统论框架中最富创造力的理论之一。生态学被定义为生物有机体与环境,或结构与自然功能之间内在关系的科学。人类是自然系统的一部分,人与其他有机体及其自然环境的关系被定义为人类生态学。生物有机体的生物学需求和基因结构决定了大部分生物有机体与环境的互动关系。人类拥有发达的文化,文化在人与环境之间以各种形式发挥着一种媒介的角色——怀特在将文化定义为人类超肌体适应手段时意识了到这一点。     

Thermochemical and bacterial sulfate reduction in the Cambrian and Lower Ordovician carbonates in the Tazhong Area,Tarim Basin,NW China: evidence from fluid inclusions,C, S,and Sr isotopic data

Petrographic features, C, O, S, and Sr isotopes were determined, and fluid inclusions (FI) were analyzed on various stages of vug‐ and fracture‐fillings from the Cambrian and Lower Ordovician reservoirs in the Tazhong area, Tarim basin, NW China. The aim was to assess the origin of pyrite and anhydrite and the processes affecting sulfur during diagenesis of the carbonates. Pyrite from seven wells has δ³⁴S values from ?22‰ to +31‰. The pyrites with low δ³⁴S values from ?21.8‰ to ?12.3‰ were found close to fracture‐filling calcites with vapor‐liquid double‐phase aqueous fluid inclusions homogenization temperatures (FI‐Th) from 55.7 to 73.2°C, salinities from 1.4wt% to 6.59wt% NaCl equiv and δ¹³C values from ?2.3‰ to ?14.2‰, indicating an origin from bacterial sulfate reduction by organic matter. Other sulfides with heavier δ³⁴S values may have formed by thermochemical sulfate reduction (TSR) during two episodes. The earlier TSR in the Middle and Lower Cambrian resulted in pyrites and H₂S having δ³⁴S values from 30 to 33‰, close to those of bedded anhydrite and oilfield water (approximately 34‰). The later TSR is represented by calcites with δ¹³C values as light as ?17.7‰ and FI‐Th of about 120–145°C, and pyrite and H₂S with δ³⁴S values close to those of the Upper Cambrian burial‐diagenetic anhydrite (between +14.8‰ and +22.6‰). The values of the anhydrite are significantly lighter than contemporary seawater sulfates. This together with ⁸⁷Sr/⁸⁶Sr values of anhydrite and TSR calcites from 0.7091 to 0.7125 suggests a source from the underlying Ediacaran seawater sulfate and detrital Sr contribution.     

基于空间界面理论乡村社区选址研究——以河南省晴岚社区为例

空间界面理论是乡村社区选址的适宜理论。在分析传统农村聚落区位选址中空间界面取向及其演变、新形势下农户择居需求等基础上,得出乡村社区选址大致有四种倾向:城镇边缘区、交通沿线、产业集聚区外围、其他资源指向等。利用空间界面理论中的避害原则、就近原则、功能原则、加成原则,认为河南省商丘市柘城县晴岚社区的选址是合理的,接近于理想中的最佳区位。     

冷战时期科学家与美国的空问决策——兼及肯尼迪政府科技政策转型的动因

战后美国的科技政策经历了一次重大变革：联邦政府在国家决策层中设立了负责科技事务的职位,并开始将大量联邦资金投入到支持国家冷战目标和保障国家安全而进行的科研项目上;与此同时,美国科学家也由疏离政治转而融入举国一致的冷战中。这一变革始于冷战初期,到肯尼迪执政时期才最终转型成功。本文试图从美国空间决策的角度探讨科学家在美国冷战决策和政府科技政策转型中的作用以及科学家和科学研究又是怎样通过与国家政治目标保持高度一致而被“冷战化”的。     

从"自然语境"到"实际语境"——反思民俗学的田野作业追求

在所谓“自然状态”下进行田野考察曾经是并且至今依然是许多民族志工作者的理想之一。正如美国民俗学家理查德·鲍曼(Richard Bauman)所指出的:“在追求某一民俗形式的所谓自然语境方面,民俗学家们显示了顽强不懈的动力”。为了追求所谓“自然语境”(natural context),以便了解在不被民俗学家打扰的“自然状态”下民俗存在和表演的状貌,一些人会使用各种方法,努力使研究者“隐蔽”起来,以便使观察和访谈不影响或者尽可能少影响被研究对象的“正常”表演。     

瞿昙寺回廊佛传壁画内容辨识与风格分析

瞿昙寺回廊佛传壁画是明清之际壁画艺术的重要遗存,正在引起美术史界的高度关注。以往回廊壁画的研究多为当地考古工作者的概括描写,同时对壁画内容也未作一个完整准确的辨识,对壁画表现的艺术风格及其在中国美术史上的地位更少有涉及,本文考察了瞿县寺建寺史实,首次完整辨识瞿县寺回廊佛传壁画的内容,复原了不同时期壁画的次序,并就壁画风格进行分析。     

战争与社会转型中的中国基督教会——中华基督教会全国总会边疆服务研究

1930年代后期,中华基督教会全国总会发起了一场旨在服务西部民族地区以巩固抗战后方的运动,号召教会内外有为之士,到当时被称为“边疆”的西南少数民族地区,开展生计、教育、医疗卫生等多方面的服务工作。此外,总会还联络研究机构及学者从事边疆研究,形成服务与研究的互动,促进了边地尤其是川康地区的社会进步以及与边地相关学术的发展。边疆服务是基督教自1807年传入中国以来第一次在中国政府支持下从事的大规模社会活动。这场运动延续到1955年,不仅经历了战争的洗礼,也经历了新中国建立之初剧烈的社会转型。边疆服务的历史,对于认识基督教传教活动在近代中国经历的变化,提供了一个为以往的研究忽略了的重要例证。     

倦勤斋内饰用珍稀木材的分析与对比研究

本文通过对乾隆时期倦勤斋内饰各个部位所用的五种珍稀木材与今天所要修配的木材同时进行科学检测、对比分析,不仅解决了文物修复中材料界定的现实困难,也改变了靠传统经验来判断木材真伪的方法,用检测与分析的结论澄清了多年来争论不休的关于所谓“老紫檀木”、“老鸡翅木”的一些误传。