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为研究我国古代马具的发展及工艺,使用红外光谱仪、扫描电子显微镜,对旬邑上庙遗址出土的一副南北朝至初唐时期马具中青铜卡带背面附着的多层有机残留物进行检测。结果显示:黑色残留物为动物皮革,老化严重,已无法判断种属及鞣制工艺;下层残留纺织物为大麻纤维平纹编织而成,其经纬线差异显著,编织密度较低。二者共同构成该件马具之鞦。研究首次发现,马具上各青铜部件间系带使用了纺织品包裹皮革的制作工艺,可见当时马具的发展已初步成熟,人们充分认识到大麻制品及动物皮革作为马具系带的特征优势,并能将二者结合使用。研究结果可为南北朝至隋唐时期中原地区马具的研究提供线索,并为该类文物的保护修复提供参考。 相似文献
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在民族工作新思想引领下,族际居住融合成为“互嵌型社区”直观且关键的空间表现形式。然而,当前相关探索存在群体同质化的认知论误区,由此本文结合社会表征理论,尝试探究族群内部的异质性。以呼和浩特市蒙古族移民为研究对象,通过调研法获取原始资料,利用多群组SEM分析等方法,探讨不同来源地蒙古族居民居住融合意愿及其影响因素的差异。结果表明:①呼包鄂城市群辐射区移民的融合意愿最高,科尔沁农牧混合区移民的融合意愿次之,而锡林郭勒牧业区移民的意愿相对偏低,但并未出现显著的分异状况;②社会经济地位、文化适应、文化留存和住房偏好等因素对不同来源地蒙古族移民居住融合的影响路径、影响程度等方面存在差异。 相似文献