清皇室与三藩"额驸"

清朝入关初,满洲皇帝为笼络三藩,与之子弟建立起多重婚姻,娶皇室女封额附,本简要说明额附的人选,品级以及在清廷中的地位,所尚公主的家世,“破格册封”的含义,清皇室与三藩联姻,用意深远,却未能消弭矛盾的爆发,所以“三藩之乱”平定后,汉人不再封王,汉人“额附”遂成历史陈迹。     

京瓷企业发展的宏观经济环境分析

京瓷企业发展与日本乃至世界经济环境息息相关,特别是日本经济高速增长,稳定增长,泡沫经济形成与破灭,不仅对京瓷,而且对整个日本企业界都产生了巨大的影响,但同样的宏观经济大环境,对各个企业的影响并不相同,在这正反两方面的双重影响下,有的企业发展壮大,有的企业衰微败落,京瓷属于前者,其成功在于始终不渝坚持稻盛和夫经营哲学,应不同时期经济环境,以光明正大的经营苦炼内功,构筑了京瓷企业健康,坚实的体制。     

蔡邕著述摭录

根据历代录以及现存作品,考察蔡邕作品的真伪及卷帙情况。     

《登科记考》订补

本文据《册府元龟》《东观奏记》及《全唐文》等,补入清人徐松《登科记考》失收、后世学者未补及之唐代进士一十三人,订正《登科记考》卷十九徐氏关于钱徽下进士及第人数、重试及第人数、重试驳落人数辨正之误,并移正该书卷二十明经王淑之顺序。     

“秋胡戏妻”故事的演变及其文化背景

“秋胡戏妻”故事在中国可谓源远流长。在不同的朝代其故事细节及其作的评价均发生了一些微妙的变化,这些变化是由作所处的社会化背景所决定的,本试从社会化的角度对这一故事的演变加以探讨。     

《酉阳杂俎》点校订补

1981年中华书局出版的方南生先生校点本《酉阳杂俎》是目前唯一一本既有校又有点的《酉阳杂俎》本子,也可以说是目前最好的《酉阳杂俎》本子。但是此本在点校方面也存在着一些诸如失校、误校、标点错误等方面的问题,本在参照脉望馆本、《学津》本、《津逮》本、《稗海》本的基础上,力求对方先生本子的校点作部分订补。     

汉代“薅秧画像砖”再认识

汉代“薅秧画像砖”再认识@刘兴林$南京大学历史系!江苏南京市210093画像砖;;秧苗;;移栽;;汉代~~     

论通史

在中国 ,“通史”是一个常用且易解的词。中国学者写的关于中国史、世界史的书常题名为“中国通史”、“世界通史”。而英国人写关于世界史或英国史的书就叫“世界史”或“英国史” ,其中并无一个“通”字。西方语言里有好几个看来与“通史”相近的词 ,但其真实含义并非“通史”。西方的普世史传统来自古希腊 ,据柯林武德分析 ,这种传统与“实质主义”思想有关。中国的通史传统来自先秦诸子的富有历史倾向的思想 ,这种思想恰好是反实质主义的。中国的“通史”精神就在于通古今之变     

王安石《日录》与《神宗实录》

《日录》是王安石在熙宁年间执政时私下记录的君臣奏对之语 ;在绍圣年间由蔡卞纳入史局用以重修《神宗实录》 ,从而得以流布于世 ,也成为新党“绍述”的重要凭据 ,对北宋后期政治影响甚大。宋徽宗即位不久 ,陈、杨时等对《日录》进行批判。他们的批判 ,对揭露蔡京一伙假绍述以行其私不无积极意义 ,同时也暴露了党争的面目。史家的李焘在《续资治通鉴长编》中大量征引《日录》进行补缺、考异 ,同时又完全赞同陈说法而大量征引。这就把《日录》推向了被审判的位子。南宋再次重修《神宗实录》 ,是站在元祐史官的立场上。元修《宋史》沿用重修的《日录》。     

嘉业堂藏书出售信函(上)

1940年前后,浙江南浔刘承干(字贞一,号翰怡,别署求恕居士)嘉业堂藏书经历了一次比较大的变故:由于日本侵略军铁蹄南下,江南地区的局势一片动荡,又由于家庭矛盾日剧,生活财用日渐匮乏,刘承干无力保护其辛苦所藏,便将其出售,当时日本在华的两大机构--大连满铁株式会社和上海同文书院参与此事.而在这两家机构的前台和背后,当时的日本军方势力、学者以及中国的文人、书贾甚至堕为民族败类的汉奸,也纷纷染指其中,从而展开了一场政治与学术相融、道义与强权并在的"文化交流"活动.这种在特定条件下私人藏书所遭遇的特殊命运,颇富有传奇色彩,而其中所包含的民族辛酸,更令人深感痛心.