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101.
徐华龙 《民俗研究》2000,(3):160-161
《中国生育信仰》是上海文艺出版社新近推出的一本著作,属“蝙蝠丛书”之一。本书的作者是宋兆麟先生。  相似文献   
102.
1940年 9月美国和英国签订的“驱逐舰换基地”的秘密协定 ,是第二次世界大战爆发后美国尚处在战争之外的情况下 ,两国间达成的第一个重要双边军事协定。经过近 4个月的谈判 ,英国获得了迫切需要的驱逐舰 5 0艘 ,美国以此换取了租借英国在西大西洋和加勒比海上的 8个海空军基地 99年的权利 ,以及英国政府的重要保证 :英国一旦战败 ,皇家海军决不投降也不会被凿沉 ,而是开到海外继续保卫帝国  相似文献   
103.
博物馆工作必须由封闭型向开放型转变,这是由博物馆的基本职能决定的,也是客观形势发展的需要。我国博物馆工作目前还处在由封闭型或半封闭型向开放型的转变阶段。博物馆工作者要进一步更新观念,加速这一转变过程。  相似文献   
104.
关于济南大辛庄商代遗存年代的思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
济南大辛庄商代遗存的上限约当二里岗上层晚段,下限已到殷墟文化末期。由大辛庄遗存看鲁西地区商文化上限,将有助于商族起源、“中商文化”乃至岳石文化下限和去向等重大课题的研讨;其下限的判定则可为商周文化断代提供标准。  相似文献   
105.
本文从资产保值增值角度,结合目前旅游市场形势探讨了旅游饭店应收帐款的管理对策,并强调了对其管理的重要性。  相似文献   
106.
豫西地区夏文化的南传路线初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
徐燕 《江汉考古》2005,(3):54-62
夏文化在豫西地区的南传路线问题目前还不是很清楚,本文试就此问题作一番探讨。我们认为夏文化在豫西地区南传路线由北向南大致经过三个中心区域:洛阳平原及其周围地区、南阳地区、豫南的信阳地区。  相似文献   
107.
论三角缘神兽镜所见古代日本对江南文化的吸收   总被引:2,自引:0,他引:2  
徐坚 《东南文化》2000,(1):69-72
三角缘神兽镜的研究是中日两国学界共同关注的课题。本文认为日本出土的三角缘神兽镜是长江中下游地区的吴镜传统在日本的延续,它是经南路进入日本的吴地铜镜本土化的结果。  相似文献   
108.
许智范  刘禄山 《南方文物》2006,1(1):103-112,85
民间契约文书包括民间契约和其他民间文书,可大致分为三类:(一)民事交往及经济交易中所订立的各式契约;(二)与各式契约活动相关的、民间收执的各类票据书证之类;(三)族谱、诉讼状、碑铭和家书之类的各类民间私撰文书。民间契约文书细致地反映了历史上民间生活的真实面貌,是官修“正史”之外的珍贵的“民间正史”。20世纪中期以来,其价值日益受到国内外人文学界的重视。江西民间契约文书存世数量较大,文书种类齐全,内涵丰富,真实、细致地体现了江西的地域特色和历史特点,是一座丰厚的学术资源宝库,具有重要的发掘价值。  相似文献   
109.
满族祖先观念很强,每逢年节或家庭遇有重大的事情,都要祭祖。在黑龙江宁安市宁西乡依兰岗满族村,世世代代居住着瓜尔佳氏的一支,他们的始祖是尼雅哈那,祖居长白山郭宸地方,后移居宁古塔,是宁古塔第一任将军巴海的后裔,汉姓为关。他们与其他地区满族一样,仍旧传承着古老原始的萨满教,信奉“祀神为先,敬祖为大”,所以祭祀祖先的仪式极为隆重。  相似文献   
110.
徐义华 《南方文物》2007,34(1):36-42,27
问题的提出在西方学说进入中国以前,中国的史学系统是稳定而圆满的,而在这个稳定而圆满的史学系统中,天下一统思想几乎是中国历史的主线,中国人自历史记忆的初期就接受了天下一统的观念。  相似文献   
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