全文获取类型
收费全文 | 1221篇 |
免费 | 19篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 14篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 45篇 |
2019年 | 11篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 13篇 |
2015年 | 38篇 |
2014年 | 19篇 |
2013年 | 55篇 |
2012年 | 68篇 |
2011年 | 115篇 |
2010年 | 77篇 |
2009年 | 124篇 |
2008年 | 97篇 |
2007年 | 107篇 |
2006年 | 99篇 |
2005年 | 86篇 |
2004年 | 26篇 |
2003年 | 43篇 |
2002年 | 36篇 |
2001年 | 26篇 |
2000年 | 36篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 12篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有1240条查询结果,搜索用时 0 毫秒
81.
本文从现代旅游业的特点出发,运用旅游学的基本理论,结合黑龙江省的实际情况,对本省旅游业的发展策略进行了初步探讨。 相似文献
82.
沂源鲁山旅游区旅游资源开发利用研究 总被引:1,自引:0,他引:1
根据实地考察资料,在全面分析旅游区旅游资源类型、开发条件、现存问题等方面的基础上,提出了对该区旅游资源进一步开发利用的策略与措施。 相似文献
83.
84.
先秦文献中的"以数为纪" 总被引:1,自引:0,他引:1
清人姚鼐在谈到《逸周书》的制作时代时这样说: 吾意是《周书》之作,去孔子时又远矣,文武之道固坠矣.庄子言圣人之法,以参为验,以稽为决,其数一二三四是也. 相似文献
85.
南宋洪迈(1123-1202年)著的《容斋随笔》一书,分《笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》,共74卷,1220则.熙十四年(1187),洪迈在翰林学士任内,宋孝宗曾称赞《容斋笔》(婺州刻本16卷)"煞有好议论"(《续笔·序》).清初洪谓该书"与沈存中(括)《梦溪笔谈》、王伯厚(应麟)《困学闻》等,后先并重于世"(见首卷《重刻容斋随笔纪事》).可见书在当代以至后世影响之大.近时上海古籍出版社以清光绪元重校同治年问洪氏刊本为底本,经由上海师范大学古籍整理组点整理,编入《宋元笔记丛书》,于1978年出版.1995年又第次印行,次年再刊布精装本,校点较为精审. 相似文献
87.
丁韪良与近代中西文化交流 总被引:1,自引:0,他引:1
美国传教士丁韪良在中国活动了60余年,客观上推动了中国近代教育的改革和发展,促进了中西文化的交流和传播。 相似文献
88.
青海瞿昙寺壁画颜料的研究 总被引:3,自引:0,他引:3
通过对青海瞿昙寺画郎和建筑彩绘所用的22个绘画颜料样品的 x-射线衍射和同位素 x 荧光分析.共分析出20多种无机矿物颜料,此外.还有蓝钯、黄钯有机颜料。本文对这些颜料的分析结果进行丁综合论述.并与敦煌石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟等的彩绘颜料进行了研究。 相似文献
89.
六博是我国现在所知最早流行于世,并且具有完整规则和道具的博戏.根据古文献和出土文物,六博最早出现于商代,春秋战国时期广泛流行,两汉时期更是深入民间.到魏晋南北朝时期,六博的形制发生了一些变化,其中“大博”与“小博”的形制有很大差别.六博的流行为后来中国象棋的出现产生了重大影响. 相似文献
90.
也谈巴蜀货币及其相关问题 总被引:1,自引:0,他引:1
巴、蜀国未铸币。见于列国遗址的桥形铜片非货币而为铜璜,是上个世纪五六十年代学术界的共识。但随着近十几年巴蜀青铜化大发现,这一问题又被提了出来。本先是重新审视了各地桥形铜片的出土环境(部位、伴存物件)、形制特点和存在时限,判定它与配饰品关系多多,并找到它在商周组玉佩的发展与衰减中的位置,遂确认它源于玉佩中的璜。为规范物定名,建议统一命名为铜璜而不再它称。最后,从巴蜀国的时代背景、经济化状况及其同周边国家关系、货币铸行规律等多方面考察,认为巴蜀国可能仍处在实物货币阶段,使用盐、帛(赛布)类为交换媒介。 相似文献