发展中的江苏省世界文化遗产保护事业

苏州古典园林和南京明孝陵被列入世界文化遗产名录,这两处世界文化遗产的保护,由以传统方式的文物保存上升到对世界文化遗产的科学管理和保护。     

唐长安商业空间形态分析

通过对长安城市外商业点空间分布、存在时间和经营业种的分析,重新认识长安城商业空间发展演变的特点。早期都城的商业空间形态呈封闭对称的双核心结构,中唐以后,随着城市经济的发展和居民生活的需要,商业点突破市坊限制,在朱雀街东以皇城景风门外诸坊和以东市为核心的部分坊里内相对集中分布,形成了以东市为核心的商业区,在朱雀街西则分布较少,在外城城关处仅有零星商业点的分布,没有形成综合性的商业功能空间。所以唐代中后期长安城商业空间形态表现为“一核、一区型”结构特征。     

内蒙古自治区城址概说

内蒙古自治区地处中国北部边疆,在东经97°10′至126°9′、北纬37°24′至53°20′之间,呈东北—西南向的狭长地带,横贯东北、华北、西北三个地区,东、南、西三面与黑龙江省、吉林省、辽宁省、河北省、山西省、陕西省、宁夏回族自治区、甘肃省毗邻,北与俄罗斯、蒙古交界。内蒙     

明末白银存量的估计

一、前言明末兴盛的对外贸易,以及因之流入的大量白银,对中国产生了一些重要影响,例如明政府在16世纪中期后税收的货币化、政府支出的大幅成长、东南沿海经济之更繁荣等。另一方面,西欧和中国的贸易,对推动西方朝向资本主义发展起了很大的作用。但到底有多少白银在明季流入中国,并没有完整的记录。虽然过去许多学者做了估计,国内一些从事明季中国海外贸易主题研究的学者,在其著作中也引用了一些白银输入量的估计数据来佐证当时贸易的盛况,但欠缺全面而有系统地计算与推演,并从未与中国自产白银进行数量上的对比,因此无法得知海外流入白银占…     

论法国殖民统治下的越南教育

在法国殖民统治下,越南人接受教育的惟一途径是法越教育。法越教育在规模上受到严格限制,且不讲求质量,具有蒙昧主义的本质。法越教育同时具有法国强制移植的属性。印度支那大学作为该教育体系的顶端机构,其移植的特征非常明显。异质教育在殖民地受压抑社会中的生长导致了一种畸形的教育—社会关系,即教育与殖民地社会经济严重脱节,教育加剧了殖民地社会阶层的裂变与民族文化的沦丧。     

北宋东京汴河东水门考

本文综合研究文献记载与考古资料,认为北宋东京汴河东水门应由河道之上的水闸门、汴河南北两岸的陆行门,以及南北拐子城所组成。拐子城,系直门两重,是为了保卫上善与通津两座陆行门和汴河漕运而建,在北宋末年抗击金人的东京保卫战中,起了重要作用。张择端《清明上河图》中所绘制的那座城门,即为汴河南岸的上善门     

《醒世姻缘传》与泰山香社

托名“西周生”所著的《醒世姻缘传》是我国著名的古典文学作品,它是由作者根据社会现实生活创作完成的社会世情小说。作者借助一个冤冤相报的两世姻缘故事,意在如实反映明末清初的社会现实生活。在某种程度上,《醒世姻缘传》可以称为明末     

庙会、传说与历史--对费县龙王堂庙会的调查与思考

阴历六月初六,山东民间称为“过半年“.在临沂市费县的东部和南部,这是一个仅次于春节的大节.这一天,不仅家家户户祭祖、敬天,各个村庄的村民还要敲锣打鼓到位于县城东南10公里处的龙王堂“送驾“①.庙宇前一片长不过3公里、宽不过1公里的小山坡上,每年庙会,都能聚集上万之众,人们在这里敬神、娱神、求神、游挝艺、交易,盛况空前.即使在文革期间,六月六去龙王堂烧香送驾的情景也从未间断.2005年7月8日至12日,山东大学文史哲研究院民俗学研究所师生一行7人,②对费县的龙王堂庙会进行了全面、细致的田野调查.……     

关于第二轮《杭州市志》篇目设计的思考

篇目设计是提高第二轮志书质量的首要任务。但篇目设计必须在正确的理论指导下,深入研究地情,依据本地客观实际设计,同时注意篇目结构与排序,突出时代特色和地方特色。本文以第二轮《杭州市志》篇目设计为例略作论述。     

近代以来新疆艺术述论(1840-1999)

本文把近代以来新疆艺术发展划分成三个阶段,对各艺术种类在不同时期的演变进行了概括性的研究,认为新疆艺术和中国政治社会变化密切相关,各阶段的新疆艺术既有其鲜明的时代烙印,也深刻地体现着其独具的传统特点;虽然新疆艺术受东、西方文化和艺术潮流的影响,但是此期中国内地艺术的影响深刻而全面。