广西左江流域植物资源合理开发利用探讨

左江流域植物资源丰富,根据国内外市场的需求,目前应重点开发利用饮料、香料、食用色素、纤维、药用等方面的植物资源。引种驯化利用价值高的野生植物、采用现代生物技术、建立生产基地、建立边境绿化植物带等都是开发左江流域植物资源的有效措施。植物资源的合理开发利用,有利于本流域经济的发展和生态环境的改善。     

需求弹性对产业活动的指示功能研究

需求弹性对产业活动有很强的指示功能。围绕需求弹性不同的商品的需求(量)对经济变量的依存关系,研究如何运用需求弹性指导产业活动行为有重要意义。本文概述了需求弹性的数学基础,结合需求弹性释义,从价格弹性、需求收入弹性和交叉(价格)弹性等方面讨论了需求弹性对产业活动的指示功能。     

城市社区环境下商业性娱乐场所的空间结构

现代城市社会地理学对城市生活空间质量的评价,已涉及到城市内部福利设施(与场所)的空间结构层面。随着社会经济发展,城市居民收入与文化素质的提高,闲暇时间延长,城市内部商业性娱乐场所日益增加,已引起了学术界的关注,但国内地理学者对商业性娱乐场所的空间关注较少。本文从人本主义视角,运用行为和实证主义方法,在总结国内外对商业性场所研究的基础上,力图轮廓性地揭示商业性娱乐场所的空间形成与分布等规律;并以城市社区和场所作为城市社会生活空间研究的两大基本单元,探讨商业性娱乐场所的社会空间内容和结构模式,及其与城市社会生活空间质量的相互关系。以便更深入地揭示城市社会生活空间质量的本质,丰富城市社区规划与整治的基础理念。     

瑞宝阁藏金铜佛像研究（三）东北印度帕拉风格造像（7-12世纪）

东北印度曾是一个高度佛教化的地区,印度各地佛教徒也曾奔赴此地取经学道,因此该地区融入了由各地怫教徒带人的文化艺术。印度佛教在12世纪中叶被回教消灭,帕拉佛教造像也随着帕拉王朝的毁灭而终结。     

渔民春节祭祖与宗族聚合——以鲁南微山湖区为中心

陆居三十多年来,鲁南微山湖地区的渔民至今仍保留着独特的春节祭祖习俗。整个祭祖仪式以个体家庭为单位,从腊月二十二一直持续到大年初一,由送老祖、接老祖和辞年等仪式构成,是渔民一年中最重要的活动。春节祭祖仪式体现了渔民独特的老祖信仰,这一信仰不仅对渔民起着心理安慰的作用,同时还凸显了渔民的宗族特征,而春节祭祖仪式也成为宗族建设及聚合宗族关系的有效手段。     

"民俗旅游"研究的重要收获

日前,我收到广西师范大学徐赣丽老师托人送来她的博士论文《民俗旅游与民族文化变迁——桂北壮瑶三村考察》(民族出版社,2006年9月)。这本书装帧精美、印制大气,又是我感兴趣的题目,所以,就开卷有益,读起来颇感收获。     

日军大屠杀期间南京军民反抗问题研究

1937年12月,面对日军的猛烈进攻,南京守军在南京保卫战中进行了英勇的抵抗,显示了中国人民顽强不屈的精神。13日南京沦陷后,日军在城内进行了长达数周惨绝人寰的大屠杀。在南京沦陷后的最初几周内,南京军民面对日军的大屠杀暴行,进行了英勇的反抗,但这些反抗斗争行为,其特点表现为分散和无组织性。在城市沦陷后数周内,不仅中国军队未见有组织的游击或巷战发生,市民们也没有进行较为普遍和成规模的反抗,这无疑是受到当时的历史环境和条件制约的。对此问题进行进一步研讨,并不是为了抹煞中国军民在南京大屠杀过程中的反抗事迹,而是希望能更深入系统地了解和分析南京军民当时的应对状态以及相关背景和原因。     

神山的洗礼——浅析大通老爷山"朝山会"的宗教文化

前言大通回族土族自治县在青海省的东北部,它位于湟水以北,祁连山以南。东邻互助,西接海晏、湟中,南与西宁市郊接壤,北与门源隔山相依。全县总面积为3,090平方公里。大通县因地处青藏高原和黄土高原的过渡地带,属高原大陆性气候,且是一个多山地区,地形复杂,气候垂直差异明显,霜冻、冰雹、春旱、秋涝等自然灾害比较频繁。     

Microblade technology and the rise of serial specialists in north-central China

Though present before the Last Glacial Maximum, microblade technology is uncommon in the lithic assemblages of north-central China until the onset of the Younger Dryas (12,900–11,600 calBP). While it is clear that microblades here and elsewhere were connected with mobile adaptations organized around hunting, the attendant assumption that they served primarily in hunting weaponry is not. The archaeological record of north-central China, including excavations at Pigeon Mountain (QG3) and Shuidonggou Locality 12 (SDG 12) in Ningxia Autonomous Region, and Dadiwan in Gansu Providence, and a handful of bone/antler tools slotted for microblade inserts, indicate a more direct linkage to mobility. These data suggest the rise of microblade technology in Younger Dryas north-central China was mainly the result of microblades used as insets in composite knives needed for production of sophisticated cold weather clothing needed for a winter mobile hunting adaptation akin to the residentially mobile pattern Binford termed “serial specialist.” Limited time and opportunities compressed this production into a very narrow seasonal window, putting a premium on highly streamlined routines to which microblade technology was especially well-suited.     

论明王朝治理安多藏区的策略及成效

安多在明朝经营整个藏区中具有特殊作用。明王朝把安多看作是经营整个藏区的示范区和桥头堡。明王朝对藏区的治理沿袭元制,并有所突破和创新治理安多藏区的原则是羁縻与怀柔并举,主要措施有“土流参治”、“僧官制度”及官办“茶马互市”等。总体而言,明王朝在安多藏区的治理是成功的,值得肯定的。