论邓小平对新时期民族理论的贡献

新时期以来．邓小平以求实的科学精神创造性地总结民族工作的实践经验．提出了民族工作的首要任务是发展经济、民族区域自治是我国社会制度的优势、争取整个中华民族的大团结等一系列新思想、新观点．从而形成了邓小平民族理论的科学体系。这是邓小平对马克思主义民族理论的新贡献,是我们党在新时期解决民族问题的总纲领和行动指南。     

矿区工业旅游开发研究——以江西德兴铜矿为例

矿区工业旅游在我国还没有得到很好的开发。本文以江西省德兴铜矿为例,探讨了矿区工业旅游开发的条件与旅游产品的特点,并对矿区工业旅游的景观形象设计与空间格局规划进行了讨论。     

黄河沿岸人地关系与发展

文明的产生与扩散是人地相互作用的反映,不同的文明与不同的地理环境密切相关,不同发展阶段的文明又反映了不同类别的地理要素的组合及其共同作用。产生古文明的区域,在新的发展阶段由于地理环境优势的变化,又面临着严峻的发展挑战。本文分析了黄河文明的起源、扩散与地理环境的关系,黄河特殊的"曲流"形式以及中国特殊的地形阶梯及气候带与晋商的形成,黄河沿岸东西、南北经济的相互作用及其现代发展滞后的地理因素的影响,得出了一些新的观点。在此观点的基础上,本文认为黄河沿岸的现代发展应该考虑:由河流治理为主转变为发展为主,重新认识黄河流域特殊的地理要素和社会文化要素的优势,充分利用黄河沿岸的上下互动、两岸腹地的左右互动,系统地考虑和反思黄河对国家和沿岸地区发展的综合作用,综合谋划黄河沿岸地区的发展。     

瑞宝阁藏金铜佛像研究 （六）西藏风格造像（14-18世纪）（下）

图24（15世纪六臂白玛哈嘎拉像）高22厘米,重2034克,红铜鎏金。玛哈嘎拉是藏传佛教中非常重要的护法神,汉文也有译做大黑天的。其地位十分尊崇,在西藏宗教绘画＂圣仙树＂中,玛哈嘎拉占据了中心位置。其形象有很多种,有四臂的、六臂的等等。图24中的白六臂玛哈嘎拉是护法财神佛,造型精美,工艺精湛,全品相。     

瑞宝阁藏金铜佛像研究（八）清代康熙宫廷风格造像（17-18世纪）

我们平时所说的清代宫廷：造像,主要是指出自康熙和乾隆二朝的宫廷造像,这与我们目前发现的造像实物及相关的文献记载有关。事实上,清代帝王充分了解藏传佛教在蒙藏地区的重要影响。早在明未清初时,格鲁派（黄教）的势力已十分强大,作为格鲁派领袖的五世达赖喇嘛在蒙蔽地区有着极其崇高的宗教地位和威望。     

龙游石窟的成因及遗产价值分析

龙游石窟位于浙江省西部金衢盆地中心,是中国南方罕见的红砂岩洞窟,其成因迄今尚未形成共识。持采石观点的既有研究主要从地质岩性、开采技术和石料需求等方面进行了探讨。本文以龙游县域乃至浙西地区为空间范围,在充分查阅文献与实地考察的基础上,从区域历史、红砂岩采石传统、区域地形、采石成本四个方面论证了龙游石窟作为历史时期采石遗迹的可能性和合理性。在此基础之上,文章分析了龙游石窟较之相关世界遗产项目所具备的比较特点,认为龙游石窟符合世界遗产的第(i)、(iv)和(v)条标准。     

贵州著名数学家教育家萧文灿

萧灿,号曜寰。清光绪二十三年十二月九日(公元1898年1月1日)生于贵州赤水。祖父萧玉兰,前清贡士。父亲萧世英,曾在沙市某地任厘金委员(税务局长),因拒绝上级索贿被免职。从此捐案仕途,安于田园生活。萧灿是长子,从小热爱劳动、刻苦勤俭。赤水县立高小毕业后考入贵州省立贵阳师范学校。毕业回乡担任小学数理教员,深受学生欢迎。县教育界前辈傅凤珩见萧灿事业心强教学有方,     

声声『道拉』处处飞

“蜜蜂酿蜜爱花朵,土族人人爱唱歌”。自古以来,土族便是一个能歌善舞的民族。远方的朋友,当你一踏上土乡,就会看到这样一番情景:不论是逢年过节,还是婚嫁礼仪,时时荡漾着欢快的歌声;不论是山坡放羊的阿吾,还是田间劳作的阿姑,人人嘴里哼着风趣的小调。就连村头玩耍的顽童,有时也冷不丁冒出几句“道拉”。难怪人们都说:“土族之乡是民歌的海洋”,“土族人人是唱歌的把势。”     

如今双树绿浓枝繁金果香——双树村60年成长记

互助土族自治县塘川镇双树村,因有两棵百年杨树而得名,如今这两棵杨树以参天的雄姿傲然挺立在村头.它们见证了双树村六十年前的峥嵘岁月,也见证了双树村的翻天巨变,见证了双树村六十年里的激情跨越.     

中国考古学中的学术自由、政治思想正确和早期文明：关于夏——二里头关系的讨论

研究人员的社会、文化和知识的背景不同,便不可避免地影响到其对考古学的解释。的确,这种情况存在于研究中国早期文明及其物质遗存中,在谈到黄河中游的二里头文化（1900～1500 BC）时尤其如此。二里头文化的时空范围与文献中记载的夏王朝部分一致。很多证据显示,河南偃师二里头遗址已经发展成为一个庞大而又复杂的政治中心。