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91.
本文研究国际会议产业竞争力评价指标体系的构建。本文通过问卷调查和专家意见对评价体系的各构成指标的重要性进行打分,运用因子分析法调整国际会议产业竞争力评价指标体系框架,并确定适用的评价指标体系。同时,通过对亚洲上海、新加坡、香港三大城市的实证研究以验证这一指标体系的适用性,指出上海目前在发展国际会议产业过程中还存在的差距。 相似文献
92.
汉长安城遗址出土的骨签是研究汉代工官制度的重要资料,关于其性质,学界还有不同的争论。本文主要探讨了骨签的性质,认为骨签的正式名称应该为“揭”,并对骨签的用法进行了阐述。 相似文献
93.
热贡是对青海省黄南州同仁县、泽库县地域的藏语称呼,热贡文化是热贡区域内各民族多元的、原生态文化类型的总称。多年来,黄南州为保护和弘扬热贡文化做了大量艰苦细致的工作,但也存在一些不容忽视的困难和问题。今后,要转变观念,继续加大对热贡文化的宣传,更好地保护热贡文化,推进热贡文化产业创新,切实解决资金短缺等问题。 相似文献
94.
陆居三十多年来,鲁南微山湖地区的渔民至今仍保留着独特的春节祭祖习俗。整个祭祖仪式以个体家庭为单位,从腊月二十二一直持续到大年初一,由送老祖、接老祖和辞年等仪式构成,是渔民一年中最重要的活动。春节祭祖仪式体现了渔民独特的老祖信仰,这一信仰不仅对渔民起着心理安慰的作用,同时还凸显了渔民的宗族特征,而春节祭祖仪式也成为宗族建设及聚合宗族关系的有效手段。 相似文献
95.
日前,我收到广西师范大学徐赣丽老师托人送来她的博士论文《民俗旅游与民族文化变迁——桂北壮瑶三村考察》(民族出版社,2006年9月)。这本书装帧精美、印制大气,又是我感兴趣的题目,所以,就开卷有益,读起来颇感收获。 相似文献
96.
日军大屠杀期间南京军民反抗问题研究 总被引:1,自引:0,他引:1
1937年12月,面对日军的猛烈进攻,南京守军在南京保卫战中进行了英勇的抵抗,显示了中国人民顽强不屈的精神。13日南京沦陷后,日军在城内进行了长达数周惨绝人寰的大屠杀。在南京沦陷后的最初几周内,南京军民面对日军的大屠杀暴行,进行了英勇的反抗,但这些反抗斗争行为,其特点表现为分散和无组织性。在城市沦陷后数周内,不仅中国军队未见有组织的游击或巷战发生,市民们也没有进行较为普遍和成规模的反抗,这无疑是受到当时的历史环境和条件制约的。对此问题进行进一步研讨,并不是为了抹煞中国军民在南京大屠杀过程中的反抗事迹,而是希望能更深入系统地了解和分析南京军民当时的应对状态以及相关背景和原因。 相似文献
97.
神山的洗礼——浅析大通老爷山"朝山会"的宗教文化 总被引:1,自引:0,他引:1
前言大通回族土族自治县在青海省的东北部,它位于湟水以北,祁连山以南。东邻互助,西接海晏、湟中,南与西宁市郊接壤,北与门源隔山相依。全县总面积为3,090平方公里。大通县因地处青藏高原和黄土高原的过渡地带,属高原大陆性气候,且是一个多山地区,地形复杂,气候垂直差异明显,霜冻、冰雹、春旱、秋涝等自然灾害比较频繁。 相似文献
98.
本研究以典型特殊地方“音乐之岛”鼓浪屿上的音乐景观这类非单一知觉类型的特殊文化景观为研究对象,运用验证性因子分析及结构方程模型探讨音乐景观意象的知觉形成过程及其对地方依恋和满意度的作用,并运用耦合度模型进行音乐景观意象内部要素关系的探索。结果显示:①音乐文化景观意象存在“审美意义理解”、“功能涉入体验”、“音律情感评价”三个重要维度,并且已经到达比较高的耦合阶段;②三个维度间相互影响,共同协调提升,显著影响游客地方依恋,并提升游客满意度;③地方依恋在音乐文化景观意象的三个维度和满意度之间起到了显著的完全中介作用。 相似文献
99.
两周金文中的繁与繁阳,是全然不同的两个地名:繁为东土地名,似在今山东汶、泗之间,繁阳则为南土汝水流域地名,在今河南新蔡一带。甗铭文所记周王命令出使于繁,班簋铭文记录穆王令毛公掌管繁、蜀、巢诸地,均与西周早期王朝东土经略有关。汶水流域是中原王朝东拓的交通要地,具有重要战略意义,也是今人梳理商周东土拓殖史的要点之所在。 相似文献
100.
从公元前3世纪晚期至前2世纪中期,地处亚得里亚海东岸的伊利里亚人与罗马多次交战。缕析波利比乌斯等古典史家的记述,交战历程依次为:伊利里亚人劫掠和扩张、罗马商人和伊萨向元老院控诉和求援、罗马遣使交涉、伊利里亚人蛮横回应、罗马出兵讨伐。着眼于史实层面,罗马遣使交涉,基本是其对外扩张中先礼后兵的惯常策略,也是其强化宣战理由的重要环节。而就历史叙事而论,波氏的伊利里亚战争文本,一方面将罗马对伊利里亚的征服呈现为奉辞伐罪、解救他邦的功业;另一方面是论证罗马优良政体及其在罗马统一地中海世界中所发挥的有力作用,在此叙事逻辑指引下,伊利里亚成为罗马需要匡谬正俗的对象。 相似文献