明初南京天坛分合祀的变迁

明初朱元璋对国之大事的社稷行礼制式,经历了由南北对峙的天、地坛分祀制到合天地为一坛的合祀制,其分、合坛的建筑布局亦各不相同。     

海洋在中国地缘政治中的作用

海洋具有与日俱增的地缘政治价值。中国海域拥有突出的地缘战略意义。维护海权是中华民族的一项长期任务。     

广西左江流域植物资源合理开发利用探讨

左江流域植物资源丰富,根据国内外市场的需求,目前应重点开发利用饮料、香料、食用色素、纤维、药用等方面的植物资源。引种驯化利用价值高的野生植物、采用现代生物技术、建立生产基地、建立边境绿化植物带等都是开发左江流域植物资源的有效措施。植物资源的合理开发利用,有利于本流域经济的发展和生态环境的改善。     

需求弹性对产业活动的指示功能研究

需求弹性对产业活动有很强的指示功能。围绕需求弹性不同的商品的需求(量)对经济变量的依存关系,研究如何运用需求弹性指导产业活动行为有重要意义。本文概述了需求弹性的数学基础,结合需求弹性释义,从价格弹性、需求收入弹性和交叉(价格)弹性等方面讨论了需求弹性对产业活动的指示功能。     

基于人地关系的书法地理学研究

已有的书法地理研究局限于书法现象的地域分异。本文讨论了书法景观的概念、特征及类型,指出书法地理研究应该包括书法作为具有区域分异特征的人文景观元素的研究、书法作为人地关系中景观组成元素的研究以及书法审美作为人地关系的影响物的研究,并进行了详细阐述。书法地理学未来需要通过多学科方法引入进行研究,书法地理学对于旅游、城市规划等多个方面有着潜在应用价值。     

基于区域城市体系的旅游地域系统空间组织研究——以江苏为例

本文强调了旅游资源"集中性"的功能属性,并区分了地域、线性、等级、节点四种集中性,揭示了旅游资源经济、交通指向性的空间布局特征。通过分析旅游地域系统同区域城市体系在要素、结构及功能上的多层耦合关系,归纳出一定区域城市支持下的旅游地域系统空间组织---地域旅游城市网络等级体系模式。并通过分析城市体系空间结构、城市旅游功能结构,结合旅游业产业特性,划分出三个等级构成:中心旅游城市、旅游城市、特色旅游城镇或旅游景区。最后给出了江苏地域旅游城市网络体系空间组织。     

城市社区环境下商业性娱乐场所的空间结构

现代城市社会地理学对城市生活空间质量的评价,已涉及到城市内部福利设施(与场所)的空间结构层面。随着社会经济发展,城市居民收入与文化素质的提高,闲暇时间延长,城市内部商业性娱乐场所日益增加,已引起了学术界的关注,但国内地理学者对商业性娱乐场所的空间关注较少。本文从人本主义视角,运用行为和实证主义方法,在总结国内外对商业性场所研究的基础上,力图轮廓性地揭示商业性娱乐场所的空间形成与分布等规律;并以城市社区和场所作为城市社会生活空间研究的两大基本单元,探讨商业性娱乐场所的社会空间内容和结构模式,及其与城市社会生活空间质量的相互关系。以便更深入地揭示城市社会生活空间质量的本质,丰富城市社区规划与整治的基础理念。     

Palaeoenvironmental significance of grain-size distribution of river flood deposits: a study of the archaeological sites of the Apengjiang River Drainage,upper Yangtze region,Chongqing, China

The grain-size distribution (based on cumulative probability curves) in the sediments produced by potential palaeofloods at the Shiniusi archaeological site is similar to that of modern flood sediments from the Wujiang River Drainage in the upper Yangtze River. There is an obvious pattern in the curves, with two segments, and the mean grain size (Mz), standard deviations (σ1), skewness, and kurtosis are all similar. Combined with the AMS¹⁴C dating data and the ages judged based on the presence of cultural remains, our data suggests frequent palaeoflood events within the Wujiang River Drainage. We hypothesize the existence of seven high flood possibility layers in the QST4 unit from Shiniusi archaeological site: during the periods of the Ming Dynasty (1368–1644 AD) to the Qing Dynasty (1616–1911 AD), and the end of the Eastern Zhou Dynasty (770 BC–256 BC) to the Shang Dynasty (1600–1100 BC). We also hypothesize ten high flood probability layers in the QST2 unit from Shiniusi archaeological site: during the periods of the Ming Dynasty to the Qing Dynasty, the periods of Song Dynasty (960–1279 AD) to the Yuan Dynasty (1206–1368 AD), as well as during the Han Dynasty (207 BC–220 AD) to the Eastern Zhou Dynasty (770 BC–256 BC). These results are consistent with palaeoflood events inferred from pollen and spore analysis and from historical records in other rivers.     

王同轨交游及其小说创作

话奇谈怪成为晚明文人交游雅集的新风尚,王同轨的《耳谈》正是在这种风气大盛的背景下生成。王同轨通过与胡应麟、屠隆、江进之、李维桢、梅鼎祚、丘长孺、李维寅、顾朗哉、孙鹏初、朱汝修等活跃于文坛的文人名士交游雅集,激发了其小说创作的原动力,为其小说创作提供了各色素材,由此更赋予了小说文学与史学的双重价值。     

瑞宝阁藏金铜佛像研究（三）东北印度帕拉风格造像（7-12世纪）

东北印度曾是一个高度佛教化的地区,印度各地佛教徒也曾奔赴此地取经学道,因此该地区融入了由各地怫教徒带人的文化艺术。印度佛教在12世纪中叶被回教消灭,帕拉佛教造像也随着帕拉王朝的毁灭而终结。