关于古籍整理的几个问题

古籍整理,内容极为丰富,涵盖面极为广泛,涉及到的问题亦极为复杂。本文在此简要谈了有关古籍整理的三个问题;一是整理古籍的意义,即重要性和必要性;二是古籍整理的形式:校勘、标点、注释;三是标点与标点错讹举例。     

浅谈第二轮修志如何记述民俗内容

章认为首轮志书虽对民俗内容进行了记述,也较旧志有了很大的进步,但也存在一些问题。本重点谈了第二轮志书记述民俗内容的必要性、第二轮志书记述民俗如何进行篇目设置以及在记述中应注意的一些问题。     

唐至明代南京旧园林探赜

通过对南京自唐至明这一时期文献记载及遗存的园林旧址的探赜、勾沉,并参照今人的一些著述,以皇家园林为契入点,对以私家园林特别是诸多宅园为主的故址、风貌、建园、修葺、重建等状况加以阐述,体悟文人诣趣、构景理式的隽永况味,并于片鳞半爪间窥其全貌。     

科学思维方式与历史研究的“假设”方法

“假设”是科学思维常用的手段之一,隶属科学范畴的“历史科学”自然可以使用之。每一历史事实作为过去的存在虽是唯一的客观的,但在其生成前并非仅有一种可能性。因此“假设”没有转化为事实的可能性不仅是合理的,而且也是必要的;历史研究中有条件的“假设”并不是虚构“历史”。历史学除了求真功能之外,还有借鉴作用,从这个角度进行“假设”也有其意义。     

论高校广播电视的育人功用

广播电视是高校的主要媒体之一,其在提升高校精神文明建设层次、培养人才等方面越来越凸显其重要性。加强高校广播电视建设愈显重要,要坚持科学定位、特色发展,并重视对人员素质的提升。     

浅谈全国首部近代伟人专志--《广东省志·孙中山志》

2004年11月,《广东省志·孙中山志》由广东人民出版社出版发行。该志是广东省人民政府2001年7月立项,由广东省地方史志办公室、广东省中山市地方志办公室和广东省社科院孙中山研究所历时3年共同编修完成的。全书104万字,各种图片400多幅,上起孙中山诞生的清同治五年(1866),下迄2004年10月。该志具有体例新颖,资料权威、丰富,学术品位高,思想性、政策性强等特点,是研究、了解孙中山的一部颇具特色的人物专著。特别是在促进祖国统一大业中,《孙中山志》的出版发行起到了不言而喻的现实作用。本书是中国地方志史上第一部以严格的方志规范编修的…     

试析《龙岩市志》(1988～2002)的篇目设置

《龙岩市志》(1988~2002)在篇目设计时注意到了志书的总体结构、门类归属、地方特色和时代特点等方面,在具体设计时又特别注重门类、顺序、地位、标题。在这样的大前提下,本文特意介绍了《龙岩市志》(1988~2002)具体的大类划分及篇目设计、更改和定稿过程及原因。     

岫岩、凤凰城城守尉之沿革

岫岩、凤凰城地理位置重要,清代派八旗驻防镇守,城守尉为军政统领。由于实行“旗民分治”,城守尉亦为旗人之父母官。他们都是谁,他们个人有哪些纪录能引导我们对那个时代的了解？本文力求通过城守尉设置、选任、陟升、黜降来揭示清代社会的某些侧面。岫岩、凤凰城相毗邻,两地满族历史与共,故同文记述。     

清文化与满族精神--纪念满族入关360周年

清化的先进性。生动体现在满族入关这一重大历史事件之中。满族精神是经过佛阿拉、赫图阿拉和盛京(沈阳)三个历史阶段形成的,本将其具体归纳为艰苦奋斗的吃苦精神,英勇奋战的牺牲精神,锐意改革的创新精神。积极进取的学习精神。满族正是凭借着民族精神。在与李自成和明朝争夺最高统治权的战争中,成为最终的胜利。     

试论清朝统治者的宗教观

清王朝作为由少数民族入主中原而建立起来的封建政权,其为强化自己的统治、巩固自己的政权,采取了许多措施,其中,利用宗教化为自己的政治服务是其基本手段之一。清朝历代帝王对宗教均十分重视,并有着一以贯之的宗教思想,形成了比之以往朝代更具特色的宗教观,这一宗教观客观上既为统一的多民族的中华大帝国的最终形成以及长期稳定,奠定了良好的思想化基础,同时也对现代国家正确处理政治与宗教的关系提供了有益的借鉴。