过渡金属离子与有机物对钢铁的缓蚀协同效应

从过渡金属离子的特点、过渡金属离子对钢铁的缓释作用机理、及其与有机物对钢铁的缓释协同等方面,较全面地综述了过渡金属离子与有机物缓蚀体系应用于钢铁的研究现状,并结合铁质文物保护技术要求,提出了模拟制作铁质文物试片,选择合适的过渡金属离子与有机物,借鉴现代钢铁缓释剂研究的分析技术,开展铁质文物保护研究课题的技术路线.     

九连墩战国编钟形声复原研究

文物界修复编钟残件的传统方法是对编钟先矫形后胶接或钎焊,使用这种方法可以做到"形似",但无法获得良好的声音.为同时能获得良好的声音,通过对矫形定位、焊接方法、焊接材料、修复声弓等修复环节进行研究,采用激光焊接技术修复九连墩出土的破损双音编钟.修复结果表明,不仅复原了编钟的外观尺寸和形貌特征,而且在音频、音品方面恢复了双音编钟的乐钟特征,实现了破损双音编钟的形、声复原.研究成果可为古代金属乐器的形、声复原提供了一套全新的技术路线和工艺流程.     

崔骃、班固赋、颂作年献疑

陆侃如先生<中古文学系年>将崔驷<大将军临洛观赋>系于永元四年四月初,认为崔驷<西征赋>系<北征颂>之误,值得商榷.通过对这两篇作品的探讨,还可对傅毅卒年、崔驷离开窦宪军幕返乡时间作出相对明确的断定.通过考察影日藏弘仁本<文馆词林>中所收崔驷<四巡颂>中<南巡颂>,可得出崔驷<南巡颂>与班固<南巡颂>的作年相同的结论.在此基础上,又可进一步推定班固丁忧去官的大致时间.     

中国古代劝学文发展简论

劝学,作为中华民族的古老传统和思想主张,不仅口耳相传,更铭刻在字里行间,那就是一脉相承的劝学类散文.春秋战国时期,学校教育的建立、士阶层的出现以及私学的产生奠定了劝学风气和思想的形成,体现于诸子散文并形成了初步繁盛的局面.秦汉以后直到唐宋,随着儒家思想统治地位的确立和散文的发展,劝学文也日趋成熟和繁荣.元代之后,理学思想和散文创作都从繁荣而走向衰微,劝学文的专门性和系统性有所减弱,文学性也更加淡化,最后随封建社会的终结而完成了自身的使命.     

长江流域“原史时代”概论

自新石器时代末史前文明断裂至秦帝国建立被正式纳入以中原地区为主体的历史体系之前的这一时期,是长江流域历史或文明进程中一个独特的阶段,其特征与西方史学和考古界通行的"原史时代"概念吻合,因而建议将这一时期独立出来作为长江流域史前时代和历史时代之间的过渡阶段——"原史时代",并就长江流域"原史时代"的特征、分期及其对于长江流域自身历史和人类文明进程研究的学术意义进行了阐述。     

20世纪50年代美国对拉美的经济援助外交

第二次世界大战后,美国为同苏联争夺第三世界国家实施了第四点计划。通过对20世纪50年代美国在拉美开展经济援助外交进行历史的纵深考察后可以看出,美国从自身国家安全、繁荣等国家利益出发,将拉美视为其"战略资源库"和"传统盟友",加以严密掌控。但是,这一时期美国对拉美经济援助的重视程度与美苏两国对抗和争夺的激烈程度相关联,服从于美苏争霸的总体战略需要。而援助双方基于国家利益的深刻矛盾,是导致此期美国对拉美经济援助外交失败的根本原因。     

中国人理想景观模式与寺庙园林环境

文章探讨中国人理想景观模式的形成及结构特征,认为中国人理想景观模式是中国文化生态经验对隐蔽和探索结构的强化,景观审美感受上以神秘隐幽为主;中国寺庙园林是这种景观理想的物化,其园林环境和建筑布局都表达了中国人对理想景观模式的追求;作为中国人文旅游资源的重要组成部分,寺庙园林在旅游开发中必须突出其文化内涵,营造氛围,使游客体味它的深层次的美。     

皋兰县城郊化过程中土地利用变化响应

城郊化是城市发展过程中的一种普遍存在的地域过程,其与土地利用密不可分。本文结合定性分析与定量计算,并基于建立城郊化过程中的土地利用评判指标体系,探讨皋兰县在兰州市城市发展影响下其县域城郊化过程中土地利用的时空演变,而且通过指标评判,将全县的土地进行了不同城郊化程度的类型划分。     

我国发展会展旅游业的前景及策略初探

本文对世界(包括我国)会展旅游业的发展情况作了简要的概括和总结,认为会展旅游是一个蕴涵巨大价值的高产出的旅游项目,但目前在我国还没有真正引起足够的重视。但会展旅游业在我国有着光明的发展前景,应当予以大力发展。并揭示了我国会展旅游业发展中所存在的一些最突出的问题,同时指出我国发展会展旅游业应采取的策略。     

明末儒家伦理的困境及其新动向

明末儒家伦理遭到了来自各方面的批评 ,并陷入了困境 ,诸如对“五伦”关系的前后顺序进行重新排列 ,夫妇、朋友二伦置于五伦之首 ;对君臣关系的新评价 ;相对主义孝道观的普及 ;对仁、义、礼、智、信“五常”的批评。明末是中国思想史上第一次大规模批评传统儒家伦理的时代 ,是近代文化与“五四”新文化的文化源头