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91.
今人关于明代通政使司研究中引据的很多文献是在缺乏仔细考订的情况下而广泛引用的。《明史》、《明会典》等诸多重要的制度史文献中就包含涉及通政使司的错误,或由于编纂者书写不当造成,或由于史官对通政使司的行政流程、政治功能认识不足而导致。因此考订明代通政使司相关文献中的若干谬误,对深入研究该项制度十分必要。  相似文献   
92.
针对孔孟在入仕问题上的理想主义所引发的矛盾和困境,荀子提出了士人可以根据不同类型的君主采取相应的入仕策略等主张。苟子入仕观的现实主义取向拉近了儒家理想与现实的距离,也造成了儒家理想主义的缺失。  相似文献   
93.
1987年1月四川大竹出土了一批明代铜器,有铜爵128件,铜方炉15件,锡器3件。从铜器铭文可知,这批铜器是专门用以祭祀孔子、四配和十二哲人。明末文庙被毁,被人转移埋藏于此。  相似文献   
94.
关洲遗址是目前发现的城背溪文化面积最大、保存最好的遗址.城背溪文化遗存主要有红烧土遗迹、灰坑、陶片堆积、鱼骨堆积等,说明在距今8500年左右的新石器时代早中期,江汉平原长江沿岸已经出现了比较稳定的较大规模的定居聚落.遗址可分为四期,第一、二期为城背溪文化中期,与彭头山文化第四期关系密切;第三期为城背溪文化晚期,大致相当于皂市下层文化;第四期属于柳林溪文化遗存.关洲遗址的发掘,大大丰富了我们对城背溪文化的认识,为研究长江中游史前文化格局的形成与演变提供了至关重要的资料.其深达近10米的文化层堆积,为我们研究全新世环境演变以及长江洪水史、河床演化提供了非常宝贵的资料.  相似文献   
95.
六朝时期,儒佛道三教求同于孝道,形成了独特而丰富的生死观和丧葬习俗,并产生了大批颇具三教色彩及孝悌内涵的随葬器物。  相似文献   
96.
一、前 言 平邑县地处山东省南部,沂蒙山区的西缘。境内地形较为复杂,北部属蒙山中山丘陵区,中部属河谷平原区,南部属四开山低山丘陵区。主要河流有浚河,河,两河自西向东,南北并行,注入沂河。平邑县的文物调查工作始于1956年,计历次调查共发现新石器时代遗址61处,见附表。(图一)这些遗址大多分布在浚河流域,遗址以河旁台地居多,次为岭前坡地,洞穴遗址最少,仅有一处。现选择几处较有代表性的遗址进行介绍。 二、遗 址 1.东石门遗址(编号52)位于白彦镇东石门村西缘。遗址北距河约250米,南约50米处有一条自…  相似文献   
97.
安全墓地位于重庆市万州天城区小周镇小周村。小周村原名安全村,长江沿岸文物普查时,将安全村发现的墓地定名为安全墓地。为不发生混乱,今发掘时,仍沿用当年调查时的名称。  相似文献   
98.
99.
章介绍了两件铁质物的科学分析及其用有机硅进行保护的过程,通过金属腐蚀速率的实验说明了有机硅可以有效减缓铁器的腐蚀速率,并结合相关资料证实了有机硅在铁质物何护中应用的可行性。  相似文献   
100.
2003年在奉节县宝塔坪遗址发掘一批墓葬.IM1028是土坑墓,出土陶器和铜铃,年代在战国晚期到秦代.IM9001是石室墓,出土陶器皿和陶俑,年代在东汉.  相似文献   
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