四川汉源桃坪遗址及墓地发掘报告

为配合瀑布沟水电站建设,抢救淹没区地下文物,由四川省文物考古研究院、雅安市文物管理所和汉源县文物管理所组成的联合考古队于2004年5月～7月对汉源县桃坪遗址及墓地进行了首期考古发掘,该处文物点由战国——两汉时期的土坑墓、砖室墓以及时代可能更早的古代石器采集点等古文化遗存所构成,分布范围南北长约800米,东西宽200～300米,面积约16～24万平方米。首期发掘区域位于桃坪台地群中部大坪头台地东缘近断面处,发掘面积逾600平方米,发现并清理了西汉——明清时期的各类墓葬18座,商周及宋代的祭祀坑和灰坑5个。     

秦雍城豆腐村制陶作坊遗址发掘简报

秦雍城遗址位于陕西省凤翔县城以南,东距西安市170公里,西南距宝鸡市50公里。据文献记载,从春秋晚期的德公元年(前677年)至战国中期的献公二年(前383年)的294年间,雍城一直作为秦国都城,成为秦人由西向东逐渐迁徙     

山西芮城清凉寺史前墓地

清凉寺史前墓地位于山西省芮城县东北部,在中条山脉南麓、黄河北侧,为山前丘陵坡地(图一)。由于遗址地跨西陌乡寺里和陌南镇坡头村,所以称为寺里—坡头遗址,面积约200万平方米。最早发现于1955年,1965年公布为山西省重点文物保护单位。1975和1984年,当地村     

安徽霍邱县王郢古墓葬发掘简报

所发现的1座西周墓和5座西汉墓,均为中小型墓,分为土坑、砖室两种。出土了陶器、铜器等50余件(组)。这次发掘为研究霍邱王郢地区的西周和西汉时期的葬制、葬俗及物质文化提供了新资料。     

黄遵宪的地方自治思想

地方自治是近代宪政的重要内容之一,地方自治思潮在中国的出现是在甲午战争之后。本文主要介绍黄遵宪的地方自治思想的内容、地方自治思想的理论来源和他的地方自治实践活动。黄遵宪的地方自治思想体现了中西文化相互碰撞和相互交融的时代特征,也反映了先进的中国人追求民主、探索宪政之路的不懈努力。     

朝鲜王朝对中国书籍的购求及其对儒家文化的吸收

朝鲜王朝从中国获取书籍的数量、种类超过了以往任何时期。其从明朝获取书籍的途径一是由明廷赐给,二是由使臣在市场购买。与此同时,朝鲜王朝也重视对引进书籍的印制和传播,努力吸取书籍中蕴寓的思想理念、行为规范,从而使儒学在朝鲜半岛得到前所未有的传播。     

西欧骑士制度的社会影响

骑士制度是西欧中世纪社会的重要内容,它对中世纪社会的经济、政治、军事、生活方式、思想文化等都产生了深刻影响。由于它的存在,西欧中世纪社会具有许多与之相关的特征。     

《商君书》户籍管理思想与秦国户籍管理制度

商鞅学派的户籍管理思想在《商君书》中多有体现,而秦是中国户籍制度开创与基本规模奠定的时期。本文通过对二者在户籍的编制与管理、取得户籍的资格、户籍的分类、户籍登记的内容以及户籍的变更等几个方面的比较,考察商鞅及其学派的户籍管理思想在秦国政策中的渗透。     

唐朝中叶以后“华夷”格局的新变化及其影响

中国历史上的"华夷"格局主要由于受到汉族和诸少数民族力量对比的影响而呈现出动态变化的过程。以"安史之乱"唐朝走向衰弱和周边多民族兴起为标志,传统的"华夷"格局受到破坏,儒家"华夷"观念和正统观念受到巨大冲击,这折射出中国多民族国家历史的曲折进程和儒家民族关系学说的嬗变轨迹。     

河南洛阳市隋唐东都外郭城五座窑址的发掘

2003年,洛阳市文物工作队在隋唐洛阳外郭城东北里坊区内发掘了5座烧窑遗址,出土有长方形砖、板瓦、筒瓦等建筑材料,以及瓷器、釉陶器及陶器等生活用具。根据烧窑的形制结构及出土遗物,再结合与临近地区窑址的比较,推断该窑址应属于隋唐时期的官营烧窑作坊遗址。