ECONOMIC FUNDAMENTALS AND URBAN–SUBURBAN DISPARITIES

ABSTRACT This paper develops a spatially explicit model to examine how urban and suburban communities evolve differently with changes in local economic fundamentals such as rising income or falling commuting costs in the metropolitan area. The model highlights the importance of environmental amenities and the economy of scale in the provision of public services as determinants of urban spatial structure. Results suggest that urban sprawl, income segregation, and jurisdictional disparities are driven by the same economic conditions and thus tend to co‐exist. Rising incomes or falling commuting costs for high‐income households in a metropolitan area tend to increase land prices and public services in every community, while rising incomes or falling commuting costs for low‐income households can have the opposite effects.     

试析铜鍑器耳突起装饰的象征意义

当中国北方草原地带的历史跨入公元前第一个千年后,由于种种的原因,发生于新石器中晚期的农业扩散对北方地带的深远影响渐渐终结。主要由于气候变化的原因,此前已渐变为畜     

秦南海郡辖南海县说商榷

本文通过对传世古官印"南海司空"之性质和新出土南越国木简所见"南海"地名之性质的重新研究,对秦南海郡辖有南海县说进行了商榷,认为所谓传世秦官印"南海司空"估计是南越国官印的误断,南越国木简所见"南海"地名指的当是南越国的南海郡,也不能排除是指南海郡治(即南越国都番禺城)的可能性,但没有任何证据可以证明指的是南海县,有学者推测秦代与南越国时期一样也设有南海县,显然缺乏立论的根基。     

1900-1949年间上海水乡景观蜕变的复原与分析

近代以来上海城市物理空间的构建,大幅度地改变了该区传统的水乡景观;尤其是城市道路网络的扩张,造成原有河浜体系的快速退化并进而产生了一系列的自然环境与社会问题。这种城市化进程中自然环境的嬗变,在1900年后逐步达到白热化,但至今未有成果对这一显著过程进行科学的复原与解析。本文运用GIS手段与历史文献考证相结合的方法,力图微观地复原1900-1949年间上海水乡景观蜕变的具体过程,并对其内在驱动机制及社会回应作出综合分析。     

峡江地区宋代墓葬初论

本文通过对峡江地区宋代墓葬的形制、随葬品进行类型学研究,将本地区宋代墓葬划分为三个时期。然后,分析了峡江地区宋代墓葬的文化因素的形成原因及其影响,使我们了解到峡江地区在宋代是一个较为封闭和落后的地区,有些文化现象在这种稳定的落后状态中一直延续到了现代社会。     

信息时代下图书馆服务与管理模式创新

信息时代下图书馆正面临着一次全方位、多层面的重大变革,传统服务功能正逐渐被削弱,图书馆必须实现服务与管理模式的转变。文章认为,要实现图书馆服务与管理模式转变必须从五个方面做起,即要树立"以人为本"的观念,实现人本管理;要建立"一站式"管理模式;要实现以藏为中心向以开发利用为中心的转变;要注重人力资源管理;要重塑网络环境条件下的信息服务流程及人员培训。     

马克思现代性批判的三重维度

马克思现代性批判不是单向度的线性推进,而是在三个相互连接层面上的有序布展。其具体表现为:以异化劳动为尺度的现代性伦理批判;以分工为基础的现代性实证批判;以资本为核心的现代性本质批判。     

我国社会主义建设中的公共性偏离与回归

凸现公共性是社会主义的应有之义和本质要求,然而,在社会主义建设过程中,公共性问题往往会被忽视或扭曲。文章指出了我国社会主义建设中的公共性偏多,认为社会主义公共性的回归要从国家、社会和公民三个层面展开。在国家层面,要凸现公共性,重构国家共同体认同;在社会层面,要培植公民领域,重构国家与社会的关系;在公民层面,要培育公民公共精神,构建公正有序的公共秩序。     

西田哲学的文化观、国家观与世界观述评

西田哲学的文化观主张只有"矛盾自己同一"的日本文化才是真正的"创造性"文化。西田哲学的国家观在证明国家存在的"绝对价值"和"永恒性"的基础上,借助宗教原理强调日本皇室的"绝对无"的性质,并把日本的"国体本意"赞颂为"世界最优"的国体。西田哲学的世界观宣扬皇室的"世界性",倡导建立一个使世界各国"沐浴皇室光辉"的"世界新秩序"。在西欧中心主义主导世界的近代,强调开放性、多元性的西田哲学体现出突出的个性和创造性价值。然而,也必须关注在西田哲学的文化观、国家观和世界观中,存在的本民族优越论倾向。     

“THE MOST FASCINATING TOUR OF A LIFETIME”——A Trip to Tibet by Mr.& Mrs.Naisbitt

<正>From September 6~(th) to 11~(th),2009,80-year-old John Naisbitt,a famous futurist and the author of books respectively entitled Megatrends,Asia's Megatrends and China's Megatrends,together with his wife Doris who was also his co-author on the"Roof of the World",visited the holy city of Lhasa.Thus was a long-time dream finally realized. Though this was their first trip to Tibet,they have had a profound attraction to Tibet.